朱熹易學思想研究.pdf

1、山東大學碩士學位論文朱熹易學思想研究姓名：李秋麗申請學位級別：碩士專業(yè)：中國哲學指導教師：林忠軍20030428山東大學碩士學位論文中文摘要南宋理學家朱熹面對佛道兩家在思想文化領域的強勁挑戰(zhàn)，以新的視野和方法來詮釋儒家經典，闡發(fā)義理?！吨芤住纷鳛槿航浿?，自然為朱熹所著力。朱熹在詮釋《周易》的過程中，建構了自己的易學體系。本文衡定了朱熹易學體系的內涵和價值意義，并對朱熹易學詮釋學思想作了初步探究。首先，論文引出了朱熹建構易學體系的兩個向

2、度。即對《周易》實然層面的客觀歷史面貌的探究和對《周易》應然層面的價值意義結構的尋求。其次，論文論述了朱熹易學建構的背景。認為在易學發(fā)展史上，象數(shù)易與義理易是并存發(fā)展的。在宋代，義理易是易學的主流，但象數(shù)易仍然流行，主要表現(xiàn)為“圖書之學”。在象數(shù)易領域，邵雍的先天象數(shù)學影響較大，其思想為朱熹所繼承發(fā)展。就義理易而言，程頤是這一派別影響最大的人物，所以其思想也不可避免為朱熹所繼承和超克。再次，論文分析了朱熹易學體系。認為體系由兩方面內容構

3、成。一是象數(shù)學思想。朱熹探究了《周易》的本來面貌，得出“《易》為h筮之書”的結論，并在此基礎上繼承和發(fā)展了邵雍先天象數(shù)學思想，形成了融先天、河洛為一爐的象數(shù)思想。朱熹通過對易象和卦變說的論述，闡發(fā)了后天象數(shù)學思想。二是義理學思想。朱熹注重對《周易》所蘊涵的意義結構的生發(fā)，論述了理與太極、陰陽、氣、人性等范疇的關系，開顯了《周易》對宇宙社會人生進行人文觀照的天人性命思想，從而建構起理本論體系。另外，論文論述了朱熹易學詮釋學。認為朱熹易學詮

4、釋學方法建立在對以往易學注釋傳統(tǒng)批判繼承的基礎上，其個人心理結構對其詮釋活動有著潛移默化的影響。朱熹的詮釋學主要由他對詮釋者自身素質的形成和詮釋者對文本的理解兩部分的論述構成。朱熹關注《易》之本義的同時，又注重詮釋者的心理創(chuàng)造。這既不同于漢儒以探尋易學本義為宗旨的詮釋方法，也不同于心學派“六經注我”的詮釋思路。朱熹把自己的思想貫徹到以象數(shù)注《易》和以理注《易》的過程當中，既注重《周易》實然層面本義的解釋，又兼顧《周易》應然層面意義的闡發(fā)