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文檔簡介
1、在承傳孟喜易學(xué)的基礎(chǔ)上,虞翻以解經(jīng)為目的,廣泛吸收歷史上和當(dāng)時易學(xué)諸家的思想,以其獨有的方法,創(chuàng)造了獨具特色的解釋語言。
虞翻的太極思想受太極觀念所產(chǎn)生的歷史的影響,以元氣一元立論,對太極取崇陽的態(tài)度。卦氣說以孟喜所述為基本內(nèi)容。虞翻秉承孟喜卦氣說,用自己的易例對《易經(jīng)》的卦氣內(nèi)容進(jìn)行了富有特色的闡述。通過虞氏易例的分析,可以探索出卦氣卦序的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征。卦變可以分為廣義卦變和狹義卦變,一般而言,卦變是指狹義卦變,也就是消息卦
2、變。消息卦變實際上是一種新的卦序,它用十二消息卦串聯(lián)起六十四卦。消息卦變?yōu)楹髞硪准抑貥?gòu)卦變打下了基礎(chǔ)。通過對消息卦變內(nèi)部結(jié)構(gòu)的分析,可以揭示旁通、消息、反對以及月體納甲之間微妙的關(guān)系,也可以重新解釋違例之卦的原因。六十四卦因其各自在相應(yīng)卦系具有不同的地位、價值和作用而呈現(xiàn)不同的排列順序,每個卦系又通過重要的轉(zhuǎn)換卦而聯(lián)為一體,從而表現(xiàn)了宇宙中各種矛盾運動環(huán)環(huán)相扣、相反相成的具體特點。各種矛盾又匯成一體,指示出事物變化的方向和邏輯循環(huán),從而
3、揭示出矛盾的一般性和特殊性的關(guān)系。旁通在消息卦變中占據(jù)特殊重要的地位。旁通卦因乾坤相磨而成,乾坤相磨則突出旁通對子的地位,旁通用辟卦消息和別卦消息兩種方式將六十四卦串聯(lián)起來,表現(xiàn)了不同的卦變結(jié)構(gòu)特征。消息卦變根據(jù)體用相分、體用不二的原則在消息旁通中也賦有了新的價值和內(nèi)涵。消息旁通對卦變的揭示,體現(xiàn)了月體納甲、消息、旁通、卦變各自獨有的特征和意義,這種意義在其相互融為一體的系統(tǒng)中,又表現(xiàn)出因各自相結(jié)合而產(chǎn)生了新的關(guān)系價值。
易象
4、在“氣—象—理”的思想構(gòu)成中著重從靜態(tài)成象符示理的內(nèi)涵。逸象的衍擴(kuò)是象數(shù)易學(xué)發(fā)展的必然邏輯。逸象的發(fā)展,是以明經(jīng)言理為目的,同時又是自有體例的擴(kuò)張和終結(jié)。逸象源自《說卦》的傳統(tǒng)易象,是自創(chuàng)性觀象法則在卦象運用中與事物的對應(yīng)性聯(lián)系。前既濟(jì)象是就卦象在成既濟(jì)定之前的一個對于卦爻的成象的理論概括。它重在各種易例在卦的分析中因方法和手段的不一所呈現(xiàn)的不同卦象。它是在太極分陰分陽而動的基礎(chǔ)上,從靜態(tài)的角度對卦爻進(jìn)行具體的審視而得來的。前既濟(jì)象的理
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