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1、安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文朱熹社會秩序思想研究姓名:高宜琴申請學(xué)位級別:碩士專業(yè):社會學(xué)指導(dǎo)教師:徐華201005II的解決途徑這三個方面去找尋朱熹思想。傳統(tǒng)社會的失序從社會學(xué)意義上講,是指在社會生活中作為規(guī)范生活的規(guī)范的缺失因而不能對社會生活發(fā)揮有效地調(diào)節(jié)作用,結(jié)果導(dǎo)致社會行為層面表現(xiàn)出混亂狀況。對于社會的失序,朱熹認(rèn)為是因為天理沒有流行所致,即三綱五常這樣的社會倫理規(guī)范沒有很好地被社會成員所遵守,這可以理解為規(guī)范的缺失。但是造成規(guī)范缺失或
2、者說規(guī)范沒有被恪守的原因,朱熹首先是從人欲問題上進(jìn)行追究,同時他也把矛頭指向了封建君主,但不是封建君主制度。朱熹面對當(dāng)時天理不流行的社會,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從正君心、恢復(fù)儒家正統(tǒng)思想同時也包括他的理學(xué)思想來達(dá)到社會控制的目的。通過對朱熹社會秩序思想的解讀,我們發(fā)現(xiàn)了朱熹的社會秩序思想對于傳統(tǒng)社會或者說封建社會后期最突出的貢獻(xiàn)就是倫理控制的強化,這主要通過他的一系列哲學(xué)理念完成,最核心的就是“天理”。在最后一章節(jié),筆者分析了倫理控制與傳統(tǒng)社會的契合
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