論利科的隱喻觀.pdf

1、隱喻作為一種重要而普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象和思維方式，在日常生活中起著不容忽視的作用。法國(guó)著名哲學(xué)家保羅·利科1975年出版的《活的隱喻》就是專門闡述隱喻問(wèn)題的著作。他的文論博采各學(xué)派之長(zhǎng)并加以改造吸收，具有很大的融合性又獨(dú)具特色。語(yǔ)言哲學(xué)家大多不承認(rèn)隱喻語(yǔ)句具有一種隱喻意義，在表述一個(gè)隱喻時(shí)，隱喻語(yǔ)句依然具有其嚴(yán)格的字面意義，理解隱喻必須理解隱喻的字面意義。利科把隱喻看作一切意義的結(jié)構(gòu)，它包括一個(gè)直接的、首要的和字面上的意義，還包括一個(gè)間接的、

2、附加的、轉(zhuǎn)義的、形象化的基于字面意義才能被理解的意義。在利科的整個(gè)思想發(fā)展歷程中，“反思”是他始終遵循的原則。利科把反思看作是一種向自身返回的行為。他通過(guò)反思去把握一系列作為中介的隱喻和象征及其信號(hào)中所包含的人類存在的意義。
　　 當(dāng)前，我國(guó)對(duì)利科的研究取得了一定的成果，但總體上來(lái)看，仍不夠深入系統(tǒng)。本文擬在潛心研讀利科代表作的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)利科隱喻觀的論述，并結(jié)合當(dāng)代隱喻學(xué)者的一些觀點(diǎn)，力求對(duì)利科的隱喻理論進(jìn)行更深入系統(tǒng)的探討