體驗式德育發(fā)展研究.pdf

1、德育作為人類社會發(fā)展進程中不可缺少的文化現(xiàn)象，在歷史的長河里扮演者重要的角色，一直處于社會上層建筑的中心，維系和平衡著社會與個體的有序發(fā)展。當人類進入近代文明之后，科學理性主義興起，德育也從混沌的社會生活中分離獨立，成為一門“實證科學”，形成了道德的主知主義和社會本位特點。雖然知性道德在一段時間，促進了社會的進步和發(fā)展，但在后現(xiàn)代主義思潮涌起，人的主體性凸顯，個性高揚，自由開放的現(xiàn)代，傳統(tǒng)的知性道德教育越來越蒼白無力，德育的本質(zhì)遭到異化

2、，它與人們的個體發(fā)展需求相悖離，得不到個體的接納與內(nèi)化，德育的社會意義也就日益流失，于是德育的實效性成為重要的社會課題。信息時代如何提高德育的實效性？其實，人類社會從古代開始，就在實踐體驗式德育的方法，并自覺總結(jié)了一些零散的經(jīng)驗。真正呼喊和實踐體驗式教育第一人，當推美國的實用主義學者杜威，他將教育（德育）拉回了生活世界，回到了個體生命的存在。此后，體驗式德育的理論研究和實踐探索經(jīng)久不衰，直至當代，體驗式德育逐漸成為未來教育的發(fā)展趨勢，它

3、能夠激發(fā)個體的原生性發(fā)展需求，使德性成為青少年的自覺行為，它能夠隱化社會價值觀念，“潤物細無聲”，開發(fā)出青少年喜聞樂見的體驗方式，在社會價值和個體發(fā)展之間，搭建起符合青少年特性的德育橋梁。時代永續(xù)發(fā)展，體驗式德育的方法也需要與時俱進，不斷創(chuàng)新。其創(chuàng)新的基本路徑源于，始終堅持“以人為本”的價值取向，堅持“三貼近”的德育原則，堅持開放的視野學習借鑒“他山之石”，堅持融入和引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)世界文化主旋律，堅持深入青少年生活以更新德育載體，堅持全社會共