以動物表意的漢日諺語比較研究.pdf

1、“諺語是日常經(jīng)驗的總結(jié)?！敝腥諆蓢且灰聨泥彴睿谡Z言文化交流上有久遠的歷史，雙方各自借鑒先進的因素，豐富和發(fā)展了自己的語言和文化。在諺語的對比研究方面，漢日諺語在產(chǎn)生發(fā)展、結(jié)構(gòu)特征、文化內(nèi)涵等方面均有較強的可比性。筆者在學習中發(fā)現(xiàn)，以動物形象表意的漢日諺語在整體諺語中占有一定的數(shù)量，且具有表意生動、含義深刻的特點，既能給人以語言美的欣賞，又蘊含豐富的人生哲理，具有教育意義。加之筆者對諺語這一獨特的語言形式有濃厚的興趣，所以選定漢日

2、以動物表意的諺語作為研究題目。首先，在漢日以動物表意的諺語的對比研究中，需要對相關(guān)的先行研究進行總結(jié)。此外，針對諺語研究中長期存在的定義的爭議問題，也需要作一重新界定。
　　 以上作為論文的第一章內(nèi)容加以論述。
　　 第二章主要探討漢日以動物表意的諺語的幾項重要的對比。
　　 首先是起源及出典對比。
　　 漢日語以動物表意的諺語的出典主要分為一下幾類：
　　 1.出典自歷史典故或文學作品主要有出典

3、自中國歷史、出典自中國古籍及詩歌作品及出典自日本歷史及文藝作品。
　　 2.出典自宗教傳說主要有出典自基督教、出典自佛教等。
　　 3.出典自日常生活。
　　 其次是結(jié)構(gòu)對比，主要論述漢日諺語在結(jié)構(gòu)上的特點。諺語的基本類型結(jié)構(gòu)可分為單句型、復(fù)句型和緊縮型三種。此外，諺語還具有結(jié)構(gòu)的相對固定性的特點。還有一類諺語的靈活性體現(xiàn)在兩個分句之間的變換上，有的諺語在運用時為了簡潔，往往省略一些分句。漢語諺語中也有個別詞語變

4、換而不改變諺語含義的現(xiàn)象。此外，在兩個分句的變換上，漢語諺語也能夠體現(xiàn)靈活性。還有少量的漢語諺語有古今差別，這種文言和白話之間的轉(zhuǎn)換，也體現(xiàn)了諺語的靈活性。
　　 再次，文化因素也是一個值得對比的側(cè)面。在漢日以動物表意的諺語中，即可看到兩國獨特的文化色彩，又可看到文化相融的印記。例如種類繁多的魚類，爬行類動物如貓，鳥類如烏鴉和鷹等，都是具有日本民族特色的動物。通過探究以這幾種動物形象表意的日語諺語，可以對日本文化有更深的理解。漢

5、語諺語中也有一些具有民族特色的動物形象，從這些形象中也可探究中國文化的特點。與日語諺語中典型動物形象的類型不同的是，漢語諺語中的典型動物形象多為陸地生爬行類動物，而魚類相對較少；飛禽類動物，如龍鳳等，卻是虛構(gòu)的動物形象。其中龍、鳳、虎、馬和犬這幾種動物，堪稱最具代表性的漢語諺語的動物形象。含有這些動物形象的漢語諺語能體現(xiàn)出濃厚的中國文化特色。
　　 在以上幾個重要的對比之后，第三章著重進行漢日以動物表意的諺語的語義對比和語義特點

6、的分析。在諺語的諸多研究方面中，語義相對于出典、結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵等方面而言，是更為重要的一部分，而且也是諺語之所以能被廣泛流傳的重要因素之一。
　　 本文采用一種最基礎(chǔ)的動物分類法，即按照動物基本的生活環(huán)境劃分為陸地生(含脊椎及無脊椎爬行類動物以及出現(xiàn)的“獸”等指代籠統(tǒng)的動物)、水生(含兩棲類以及出現(xiàn)的“魚”等指代籠統(tǒng)的動物)、飛禽類(含“鳥”等指代籠統(tǒng)的動物)及虛構(gòu)動物(如：龍、鳳)這四大類別。
　　 首先對漢日以陸生動

7、物(包括爬行類動物)表意的諺語語義進行對比：
　　 第一大類是語義相同或相近，兩種語言的諺語中使用的動物形象也相同。這其中又可分為語義相同或相近，使用的代表動物也相同，基本上可直譯的，還有語義相同或相近，對照不工整的類型，此種類型往往出現(xiàn)“補充說明成分”。再有是語義相同或相近，相應(yīng)的日語諺語意義對應(yīng)的為漢語成語。
　　 第二大類是語義相同或相近，但漢日語中出現(xiàn)的動物形象不同。
　　 第三大類是語義相同或相近，但兩

8、種語言并非均為以動物表意，其中一種語言中并沒有動物出現(xiàn)(以本文中設(shè)定的“動物”界限為基準)。當然也有一些是漢語諺語是以動物表意，而相應(yīng)的日語諺語中沒有明確的動物形象。
　　 第四大類是日語諺語中具有表意的動物，而漢語中缺乏意義十分明確恰當?shù)闹V語與之對應(yīng)。
　　 第五大類是漢語中具有特色的諺語，日語諺語中缺乏意義十分明確恰當?shù)闹V語與之對應(yīng)。
　　 接下來一節(jié)中對漢日以水生(包括兩棲類)動物表意的諺語語義進行對比:<

9、br>　　 第一大類是漢日諺語語義相同或相近，兩種語言的諺語中使用的動物形象也相同。這其中又分為語義相同或相近，使用的代表動物也相同，基本上可直譯的。
　　 第二大類為語義相同或相近，但漢日語中出現(xiàn)的動物形象不同。
　　 第三大類為語義相同或相近，但兩種語言并非均為以動物表意，其中一種語言中并沒有動物形象出現(xiàn)。
　　 第四大類為日語諺語中具有表意的動物，而漢語中缺乏意義十分明確恰當?shù)闹V語與之對應(yīng)。
　　

10、 第五大類為漢語中具有特色的諺語，日語諺語中缺乏意義十分明確恰當?shù)闹V語與之對應(yīng)。
　　 第四節(jié)中對漢日以飛禽類動物表意的諺語語義進行對比:
　　 首先第一大類是語義相同或相近，兩種語言的諺語中使用的動物也相同。這其中又分為語義相同或相近，使用的代表動物也相同，基本上可直譯的類型。還有為語義相同或相近，對照不工整，此種類型往往出現(xiàn)“補充說明成分”。再有為語義相同或相近，相應(yīng)的日語諺語意義對應(yīng)的為漢語成語，并且漢語成語并非以

11、動物表意。
　　 第二大類為語義相同或相近，但漢日語中出現(xiàn)的動物形象不同。
　　 第三大類為語義相同或相近，但兩種語言并非均為以動物表意，其中一種語言中并沒有動物出現(xiàn)。有一些是漢語諺語是以動物表意，而相應(yīng)的日語諺語中沒有動物形象。
　　 第四大類為日語諺語中具有表意的動物，而漢語中缺乏意義十分明確恰當?shù)闹V語與之對應(yīng)。
　　 第五大類為漢語中具有特色的諺語，日語諺語中缺乏意義十分明確恰當?shù)闹V語與之對應(yīng)。

12、r>　　 在以上幾節(jié)動物形象對比之外，第五節(jié)中還對漢日以虛構(gòu)動物表意的諺語語義進行對比:
　　 首先為語義相同或相近，兩種語言的諺語中使用的動物形象也相同，這其中又分為語義相同或相近，使用的代表動物也相同，基本上可直譯。還有，語義相同或相近，對照不工整，有“補充說明成分”。再有為語義相同或相近，相應(yīng)的日語諺語意義對應(yīng)的為漢語成語。
　　 第二大類為語義相同或相近，但兩種語言并非均為以動物表意，其中一種語言中并沒有動物形

13、象出現(xiàn)。
　　 第三大類為漢語中具有特色的諺語，日語諺語中缺乏意義十分明確恰當?shù)闹V語與之對應(yīng)。
　　 以上五節(jié)對比了漢日以動物表意的諺語的語義，這種橫向?qū)Ρ瓤杉由顚Υ祟愔V語的理解和相關(guān)背景的認識。
　　 第六節(jié)中將日語和漢語中以動物表意的諺語分為同義諺語和反義諺語，了解這類諺語對于豐富諺語知識和擴充諺語的視野有積極的作用；此外，可以通過尤其是意義相反的諺語，體味不同的處世態(tài)度、理想觀念及文化背景。
　　

14、首先，以動物表意的日語諺語中存在著很多同義諺語，這其中分為表示中心意義的動物相同，但表示襯托意義的語節(jié)有所不同。還有一類為諺語中的表意動物不同，但其表達的深層含義相同或相近。再有一類為某些諺語中沒有動物形象出現(xiàn)，但其含義與以動物表意的諺語相同或相近。
　　 此外，日語以動物表意的諺語還存在著很多反義諺語，以動物表意的漢語諺語也存在著同義諺語，其中又可分為諺語中出現(xiàn)的表示中心意義的語節(jié)相同，但表示襯托意義的語節(jié)取材不同。
　

15、　 還有一類為諺語中出現(xiàn)的表意動物不同，但其表達的深層含義相同或相近。
　　 此外，還有一些諺語中沒有動物形象出現(xiàn)，但其含義與以動物表意的諺語相同或相近。還有一種類型的漢語諺語為同義諺語連用，構(gòu)成并列復(fù)句型諺語。這其中有的是兩個分句均由表意的動物形象組成。
　　 漢語以動物表意的反義諺語中，首先一類為含義相反，諺語中出現(xiàn)的動物形象可相同亦可不同，也有的諺語中無動物形象。另一類為并列兩個分句之間為反義的對比關(guān)系。

16、　　 結(jié)語：
　　 1．諺語的準確定義和界線問題一直是學術(shù)界爭論的一個焦點。本文綜合各家所長，以引述性、表述性和描述性的角度，結(jié)合是否“二二相承”的結(jié)構(gòu)特點，對漢語諺語的范圍作了界定；同時根據(jù)漢語諺語的定義，對日語諺語也作了重新界定，排除了一些傳統(tǒng)觀念上一直作為日語諺語而研究的短語，并說明了其中的原因。將這個問題首先提出，有利于后文研究的展開；并且體會到不避諱棘手問題，不在爭議問題上含糊其詞，積極應(yīng)對有癥結(jié)的焦點，對學術(shù)研究發(fā)

17、展也是有益的。
　　 2．漢日以動物表意的諺語的出典具有共通性，幾大基本的出典來源均有相同，如歷史典故、古籍文獻以及日常生活等。在結(jié)構(gòu)類型方面，日語諺語較漢語諺語更為簡短凝練，其基本結(jié)構(gòu)往往不是一個完整的短語或單句，而缺少一些主要成分，但這并不影響日語諺語的表意，反而使其更具特色；而漢語諺語往往帶有對偶、押韻等特點，復(fù)句類型的諺語較多，這種類型瑯瑯上口，在民眾中的傳播也較為便利。文化背景方面，漢日各具有獨特的表意動物，這些動物在

18、中日文化中都具有不同程度的象征意義，從這些典型的動物形象入手理解其文化內(nèi)涵，對以動物表意的諺語的理解具有很好的輔助作用。
　　 3．漢日以動物表意的諺語各有特色。日語諺語中以水生動物表意的諺語數(shù)量十分龐大，“魚諺”十分豐富，其中既有講述自然規(guī)律和生產(chǎn)經(jīng)驗的諺語，又有以動物擬人，對人生具有指導(dǎo)意義和啟迪作用的生活諺語和哲理性諺語。值得注意的是，不僅大量魚類名稱對于漢語讀者來說較為罕見，其諺語表達的內(nèi)在含義在漢語中也并非常見。而漢語