論意義課程觀及其對大學(xué)傳統(tǒng)課程的改造.pdf

1、華中科技大學(xué)博士學(xué)位論文論意義課程觀及其對大學(xué)傳統(tǒng)課程的改造姓名：劉旭申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：高等教育學(xué)指導(dǎo)教師：文輔相別敦榮2002.11.15華中科技大學(xué)博士學(xué)位論文實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育的宗旨——促進(jìn)人的發(fā)展上去思考大學(xué)課程究竟是什么，提出一種系統(tǒng)、合理的大學(xué)課程觀：再理清大學(xué)課程改革的思路。大學(xué)教育是以培養(yǎng)高級專門人才為直接目的的社會實(shí)踐活動，大學(xué)課程的核心內(nèi)涵就是大學(xué)教育以什么來培養(yǎng)學(xué)生和怎樣來培養(yǎng)學(xué)生。這就決定了只能圍繞著促進(jìn)人的發(fā)展

2、來思考大學(xué)課程的本質(zhì)，具體她說就是，思考大學(xué)課程的本質(zhì)要把握的核心問題是：人究竟是什么人是通過什么得到發(fā)展，或者——形象一點(diǎn)說——人的發(fā)展的“養(yǎng)分”是什么大學(xué)課程應(yīng)該如何組織這些“養(yǎng)分”只有這樣，才能更好地接近對大學(xué)課程本質(zhì)的理解，獲得大學(xué)課程的真諦。本文的研究路徑是：主導(dǎo)大學(xué)課程發(fā)展和改革的課程觀及其問題(轉(zhuǎn)換大學(xué)課程觀的必要性)轉(zhuǎn)換大學(xué)課程觀的依據(jù)意義課程觀的基本原理專意義課程觀對大學(xué)傳統(tǒng)課程改造的思路。循著這一路徑展開，本研究綜合

3、心理學(xué)、哲學(xué)以及教育學(xué)等多方面的研究成果，采取歷史的、反思的和建構(gòu)的方法，試圖解答：為什么說大學(xué)傳統(tǒng)課程中的課程觀是知識課程觀在這種課程觀的主導(dǎo)下，當(dāng)前大學(xué)課程改革的問題是什么，其癥結(jié)在哪里轉(zhuǎn)換大學(xué)課程觀的依據(jù)是什么新的大學(xué)課程觀的基本主張是什么新的大學(xué)課程觀對大學(xué)傳統(tǒng)課程中利問題和癥結(jié)如何解釋，又怎樣解決圍繞著對這些問題的回答，、本文的內(nèi)容主要包括四個在邏輯上緊密聯(lián)系的部分；第一是大學(xué)課程的歷史與現(xiàn)狀分析。文章首先沿著大學(xué)課程的發(fā)展軌

4、跡，理晰出一條知識課程觀的發(fā)展理路，然后在整理當(dāng)前大學(xué)課程改革所面臨的困難的基礎(chǔ)上，對知識課程觀主導(dǎo)下的當(dāng)前大學(xué)課程改革的癥結(jié)進(jìn)行剖析。第二是轉(zhuǎn)換大學(xué)課程觀的依據(jù)。在促進(jìn)入的發(fā)展的框架下，文章首先對知識課程觀繼續(xù)存在的合理性進(jìn)行質(zhì)疑，然后從心理學(xué)和哲學(xué)等多方面論證“人是意義性動物”和“意義是入的發(fā)展不可替代的中介”，從而揭示出大學(xué)教育是一個促進(jìn)客觀世界的意義與學(xué)生的心理世界之間不斷轉(zhuǎn)換和生成的過程，或者說是一個客觀知識的意義內(nèi)化的過程。

5、這為大學(xué)課程研究闡發(fā)了一種新的框架，也為提出新的大學(xué)課程觀即意義課程觀奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。第三是意義課程觀的基本原理，具體闡述意義課程觀對大學(xué)課程本質(zhì)的解釋和對大學(xué)課程改革所面臨的問題的解答。文章在對課程的傳統(tǒng)定義及其思維方式考察和分析的基礎(chǔ)上，指出應(yīng)該立于“外部世界”與“內(nèi)部世界”的連接點(diǎn)來思考大學(xué)課程的本質(zhì)，認(rèn)為意義是大學(xué)教育賴以“促進(jìn)人的發(fā)展的東西”，是大學(xué)教育中“連接‘教’與‘學(xué)’的媒介”，明確提出意義課程觀。這一課程觀認(rèn)為，大學(xué)