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文檔簡介
1、黨的“十七大”把生態(tài)文明作為我國社會發(fā)展的目標，“十八大”進一步把生態(tài)文明融入經濟、政治、文化和社會之中，形成五位一體的戰(zhàn)略格局，近期又發(fā)布《生態(tài)文明體制改革總體方案》，明確提出開創(chuàng)中國特色社會主義生態(tài)文明的新時代，凸顯生態(tài)文明的國家戰(zhàn)略和重大需求，需要在理論上對學術界懸而未決的人類中心主義與非人類中心主義的爭論進行再梳理、再評價，整合和超越傳統(tǒng)的爭論，為環(huán)境保護的新階段，生態(tài)文明的健康發(fā)展奠定哲學思想和理論基礎。
“人類中心
2、主義”和非人類中心主義是20世紀末為解決環(huán)境危機而流行起來的兩大思潮。非人類中心主義，是針對環(huán)境問題的出現(xiàn)而被提出來的，并且對人類中心主義進行批判，面對指責，“人類中心主義”進行了反駁，從表面上看二者觀點對立，但二者出發(fā)點和最終目的卻是相同的，都是為了解決環(huán)境危機問題，實現(xiàn)人與自然的和諧相處，所以本文提出要對這一共性進行整合。但兩大思潮也存在著各自的局限性，二者都泛化了馬克思主義的倫理觀和價值觀，“人類中心主義”削弱了人的社會性，非人類
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