由非人類中心主義引發(fā)我對《窗子、海象》的認識.pdf

1、藝術與哲學一樣都是人類社會文明的重要組成部分，而其中的藝術不只是美丑的問題，而是生存與生活的現(xiàn)實反映，如果社會有病的話，藝術應負起治療的責任。藝術的功能決不是包庇與昧心的迎合也贊揚，而是發(fā)自內(nèi)心的申述社會的時代性問題，并發(fā)掘藝術新的可能性，加以警世與反映或以之作為介入當代的途徑。非人類中心主義的發(fā)展，這是一個社會進行發(fā)展的必然結果，就如同從地是方的到地是圓的和中華是世界的中心，到歐洲是世界的中心在到世界是中心。奧、庫里克是俄國“動物解放

2、/權利論”的發(fā)起人。而副標題“動物思考，故其存?！辈幻魉甲h就是他的在俄國發(fā)起的非人類中心主義下的“動物解放/權利論”的主張了。而這個副標題也可以看成是他們的標語想代表符號，是他們的宣傳性的代表性作品，也就是俄羅斯也是世界范圍的非人類中心主義畫作的代表。他通過這一切來使人們了解人的真實生存環(huán)境是自然中心而不是人類中心。通過人類中心下人的生存痛苦使人反思自然的可貴。進而找到一種新生存方式而藝術也就又有了一個新的藝術主題。正如約．剴吉所言：“