農(nóng)村農(nóng)村喪子家庭問題個案工作介入研究——基于蘇州市W區(qū)案例.pdf

1、廣大農(nóng)村地區(qū)，普遍還存在著重男輕女的封建思想，這一思想在長時間內(nèi)很難被打破。在農(nóng)村，如果沒有兒子就有可能被周圍村民們指手畫腳，說你斷了香火，不能傳宗接代，所以很多村民都會生幾個孩子，直到生出兒子為止。由于我國東西部經(jīng)濟發(fā)展不平衡，很多中西部剩余勞動力紛紛來到東部沿海地區(qū)打工。在安全生產(chǎn)事故頻發(fā)的今天，很多從中西部農(nóng)村來的打工者就因為安全生產(chǎn)事故而客死異鄉(xiāng)。他們的意外死亡，就創(chuàng)造出了“農(nóng)村喪子家庭”，為什么叫“農(nóng)利喪子家庭”呢，正如上面所

2、說的，中西部農(nóng)村很多家庭都是多子女家庭，但是兒子是家庭的支柱，是將來父母養(yǎng)老的承擔(dān)者，女孩并不被父母重視，所以兒子在外打工，發(fā)生意外死亡了，這樣的家庭在情感上和養(yǎng)老問題上，都跟失獨家庭有很大的相似處，而這種情況在城市家庭中很難出現(xiàn)，首先城市家庭受到獨生子女政策的限制很少出現(xiàn)多子家庭，其次城市家庭中重男輕女的情況也比較少見，如果城市家庭出現(xiàn)意外事故孩子死亡，一般都會發(fā)展成“失獨家庭”，故筆者將農(nóng)村多子女家庭中兒子死亡叫做“農(nóng)村喪子家庭”。

3、實際比起“失獨家庭”，“農(nóng)村喪子家庭”得到的社會關(guān)愛和人道救助要少很多，這部分家庭長期處于傷痛難以愈合階段。
　　鑒于“農(nóng)村喪子家庭”精神支柱的轟然倒塌，整個家庭難以走出失去“獨生兒子”的陰影，甚至失去對未來生活的信心。針對這一現(xiàn)狀，本課題選取三例“農(nóng)村喪子家庭”為案例，運用認(rèn)知行為理論、社會支持網(wǎng)絡(luò)理論、“ABC”理論、結(jié)構(gòu)式家庭治療模式的理論知識，分析“農(nóng)村喪子家庭”的心理需求，幫助他們重新燃起對生活的希望。
　　通過對

4、多個“農(nóng)村喪子家庭”個案的觀察研究，筆者發(fā)現(xiàn)“農(nóng)村喪子家庭”的心理問題有兩個方面:一是難以接受獨生兒子身亡的噩耗，經(jīng)常假想“獨生兒子”仍活著，思維方式感性而為，不受理性控制;二是對人情世故失去興趣，自我封閉，與人交流溝通減少;三是將失子的痛苦轉(zhuǎn)化為憤怒，將憤怒釋放在家庭的其他成員身上。從專業(yè)的社會工作角度出發(fā)，筆者嚴(yán)格遵守社會工作倫理，充分考慮“失獨家庭”難以治愈的心理傷痛和心理承受力。通過一段時間的介入和跟進，三例“農(nóng)村喪子家庭”以上