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1、社交指示語(yǔ)是社會(huì)活動(dòng)的一面鏡子,在日常生活中被廣泛使用。得體的使用社交指示語(yǔ)是語(yǔ)言交際能力的一個(gè)重要組成部分。身份一般定義為自我和他人的關(guān)系,它指在社會(huì)文化語(yǔ)境中對(duì)于個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)地位的闡釋和建構(gòu),社會(huì)身份則指某人所屬的社會(huì)群體的成員身份,它是相對(duì)于其所屬的群體而言的自我認(rèn)同,對(duì)于該成員來(lái)說(shuō)在情感上和價(jià)值觀上都具有非常重要的意義。身份構(gòu)建是指一系列自我定義和對(duì)自我認(rèn)同的不斷構(gòu)建、不斷修正的過(guò)程。身份構(gòu)建這一概念日益成為聯(lián)系語(yǔ)言與社會(huì)結(jié)構(gòu)
2、的紐帶,語(yǔ)言與身份研究一直活躍在與語(yǔ)言使用相關(guān)的各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。
本文首先從語(yǔ)用學(xué)角度界定社交指示語(yǔ)和身份構(gòu)建,然后基于真實(shí)語(yǔ)料(電視訪談和電視辯論節(jié)目,亦即和諧語(yǔ)篇和沖突語(yǔ)篇)分析,在順應(yīng)論和視點(diǎn)理論的基礎(chǔ)上提出新的理論框架,旨在探討動(dòng)態(tài)語(yǔ)境中社交指示語(yǔ)的變換與身份構(gòu)建的關(guān)系。社交指示語(yǔ)是人際交往中與人際關(guān)系聯(lián)系密切的結(jié)構(gòu)或詞語(yǔ),它們使用的目的在于改變、順應(yīng)或調(diào)節(jié)說(shuō)話人和聽(tīng)話人之間或說(shuō)話人和第三人之間的關(guān)系。在日常交際中,根據(jù)
3、不同的交際對(duì)象與交際情景,人們變換使用不同的社交指示語(yǔ),以體現(xiàn)出交際雙方社會(huì)關(guān)系的親疏、遠(yuǎn)近和社會(huì)地位的高低,并且以此來(lái)傳達(dá)具體的交際、情感、行事等功能。本文所研究的社交指示語(yǔ)主要包括:敬語(yǔ)或謙語(yǔ)、人稱標(biāo)記、稱謂語(yǔ)。人們的語(yǔ)言使用是在一定的交際文化背景下對(duì)其身份的動(dòng)態(tài)建構(gòu),本文所要探討的身份構(gòu)建主要是指會(huì)話者在交際中選擇一定的語(yǔ)言手段,如指示語(yǔ)進(jìn)行視點(diǎn)站位以呈現(xiàn)自我概念的行為。在順應(yīng)論和視點(diǎn)理論相結(jié)合的基礎(chǔ)上,本文提出新的語(yǔ)用分析理論框
4、架,將社交指示語(yǔ)和身份構(gòu)建聯(lián)系起來(lái),并在動(dòng)態(tài)語(yǔ)境中研究,對(duì)語(yǔ)言發(fā)出者如何利用社交指示語(yǔ)的變換來(lái)改變視點(diǎn)站位,從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)身份構(gòu)建進(jìn)行了深入分析。
本文的研究結(jié)果表明:在和諧語(yǔ)篇中,會(huì)話者往往傾向順應(yīng)禮貌的需要來(lái)變換指示語(yǔ),改變視點(diǎn)站位,體現(xiàn)出交際雙方的禮貌性和將交際進(jìn)行下去的愿望,從而實(shí)現(xiàn)身份構(gòu)建;而在沖突性的語(yǔ)篇中,說(shuō)話者往往是順應(yīng)地位和權(quán)勢(shì)的需要進(jìn)行指示語(yǔ)的變換和視點(diǎn)的轉(zhuǎn)換從而構(gòu)建自己的身份,在這一過(guò)程中,即使使用禮貌用
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