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文檔簡介
1、如今,隨著中國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,越來越多人選擇來中國學(xué)習(xí)。筆者作為摩洛哥來華學(xué)生,選取了研究來華摩洛哥留學(xué)生的跨文化適應(yīng)性這一主題,研究摩洛哥來華留學(xué)生在社會適應(yīng)、心理適應(yīng)、校園適應(yīng)、語言適應(yīng)及宗教適應(yīng)的不同領(lǐng)域的跨文化適應(yīng)性。以前摩洛哥學(xué)生大多選擇去歐洲地區(qū)留學(xué),而近年來很多摩洛哥學(xué)生選擇來中國留學(xué),這正是因為中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,摩洛哥和中國開始廣泛合作,包括經(jīng)濟(jì),生意及教育等方面。由于摩洛哥學(xué)生來中國學(xué)習(xí)的身份、目的各不相同,導(dǎo)致他們在各
2、個方面遇到的問題與障礙也不同,針對這一群體的適應(yīng)性研究有助于幫助他們更好地適應(yīng)在中國的生活與學(xué)習(xí),并幫助他們克服相關(guān)適應(yīng)性障礙。本人通過文獻(xiàn)分析的方法對來華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)性進(jìn)行研究,主要問題為:摩洛哥來華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)如何?摩洛哥來華留學(xué)生會出現(xiàn)什么社會、心理、校園和語言障礙?他們在來華留學(xué)的時間長度上有沒有適應(yīng)問題?作為有宗教信仰的留學(xué)生相較于其他留學(xué)生生活上會遇到什么問題?
為了找到這些問題的答案,筆者設(shè)計了五個調(diào)
3、查問卷的量表,從不同方面(性別、專業(yè)、來華時間、年齡、漢語水平、學(xué)歷)進(jìn)行對于摩洛哥來華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)研究。并且,筆者還在宗教適應(yīng)領(lǐng)域方面進(jìn)行了訪談。
通過運用統(tǒng)計軟件SPSS(19.0)分析調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)得出如下結(jié)果:
1.不同性別、專業(yè)、年齡、來華時間、學(xué)歷、漢語水平的摩洛哥來華留學(xué)生在社會適應(yīng)性的五個維度(生活環(huán)境、人際交往、服務(wù)模式、法律公德、語言文化)上的差異均不顯著,對五個維度的適應(yīng)從難到易依次是:生
4、活環(huán)境、語言文化、服務(wù)模式、法律公德、人際交往。總體來看,摩洛哥來華留學(xué)生的社會適應(yīng)性較好。
2.不同專業(yè)、不同年齡、不同來華時間、不同學(xué)歷、不同漢語水平的摩洛哥來華留學(xué)生的心理適應(yīng)性差異不顯著,不同性別的留學(xué)生心理適應(yīng)性差異顯著,男性的心理適應(yīng)性好于女性。
3.不同性別、專業(yè)、年齡、漢語水平的摩洛哥來華留學(xué)生的校園適應(yīng)性差異不顯著,不同來華時間的留學(xué)生的校園環(huán)境適應(yīng)、校園人際交往適應(yīng)和校園適應(yīng)性總分差異顯著,來華時
5、間一年以下的留學(xué)生的適應(yīng)性最好。不同學(xué)歷的摩洛哥來華留學(xué)生的校園行為適應(yīng)差異顯著,高中生的校園行為適應(yīng)性最好,本科生的校園行為適應(yīng)性最差。摩洛哥來華留學(xué)生的校園適應(yīng)性從易到難依次是行為適應(yīng)、校園人際交往、學(xué)業(yè)適應(yīng)和校園環(huán)境適應(yīng)。
4.在漢語語言適應(yīng)性的四個維度中,摩洛哥來華留學(xué)生認(rèn)為由難到易的因素依次是:漢字、語法、閱讀、聽說。筆者認(rèn)為這受到摩洛哥留學(xué)生的母語影響。
5.從調(diào)查和訪談結(jié)果可知,摩洛哥來華留學(xué)生的宗教適
6、應(yīng)性存在問題的原因如下:
?。?)外界環(huán)境因素:中國是一個以儒家文化為主導(dǎo)的國家,信仰伊斯蘭教的人較少,而摩洛哥留學(xué)生信仰伊斯蘭教,來華后容易產(chǎn)生文化沖突。
(2)留學(xué)生自身因素:大部分摩洛哥來華留學(xué)生的宗教信仰不夠虔誠。他們?nèi)菀资艿酵饨绛h(huán)境因素的影響,沒能遵守伊斯蘭教的各項規(guī)定。
?。?)伊斯蘭教因素:伊斯蘭教要求穆斯林每天禱告,齋戒每年只有一次,因此很多留學(xué)生不能堅持每天禱告,但基本所有留學(xué)生都能在齋月時堅
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