《野叟曝言》與儒家正統(tǒng)思想.pdf

1、作為一部內(nèi)容蕪雜的長篇小說，《野叟曝言》自問世來很難得到大眾的一致肯定，學(xué)術(shù)界對其研究也不夠重視。但小說本身自有其存在的價值。本文從作者自負的儒學(xué)正統(tǒng)思想入手，從崇正辟邪思想、才學(xué)描寫、女性理想以及性愛觀等幾個方面對其進行觀照，以期作出客觀的探討和評價。 全文共分五章：第一章主要結(jié)合前人研究成果，整理作者生平交游、著作及思想背景，為下文研究提供必要的資料基礎(chǔ)。第二章分析了夏敬渠崇正辟邪思想的內(nèi)涵、特點，認為夏敬渠所崇之“正”是以

2、孔孟和程朱為代表的儒家正統(tǒng)思想，所辟之“邪”主要有二：一為陸九淵心學(xué)，一為佛道二教。夏敬渠宣揚崇正辟邪思想的目的主要在于呼喚儒家正統(tǒng)精神的回歸，實現(xiàn)儒學(xué)獨尊的理想。但由于違背人類思想的發(fā)展規(guī)律，這種愿望只能成空。夏敬渠崇正辟邪思想的形成主要在于他是一個信念堅定的道學(xué)家，繼承了儒家一直以來的反佛老傳統(tǒng)，以“打僧罵道”為盛業(yè)。同時這種思想也與統(tǒng)治者尊孔重儒的態(tài)度有關(guān)。而小說中對僧道之徒的種種劣行描寫與明清時期毀僧謗道的文學(xué)風(fēng)尚也脫不開關(guān)系。