從喻體比較看漢阿語(yǔ)言文化的異同.pdf

1、比喻是古今中外最常見的一種修辭手法，被譽(yù)為“語(yǔ)言藝術(shù)王冠上的寶石”。比喻同時(shí)又具有豐厚的歷史文化內(nèi)涵，一個(gè)民族的比喻往往可以折射出該民族的歷史、習(xí)俗、心理與價(jià)值取向，而喻體的選擇與應(yīng)用則更能集中體現(xiàn)一個(gè)民族的人類共性與獨(dú)特個(gè)性。 作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象，漢阿語(yǔ)言中的比喻運(yùn)用十分廣泛，喻體也極為豐富、多樣。從漢語(yǔ)阿拉伯語(yǔ)喻體比較入手，探討兩種語(yǔ)言在語(yǔ)言文化方面所呈現(xiàn)的相同之處和不同之處，不僅可以幫助漢阿兩種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和掌握，而且對(duì)中阿文

2、化交流也具有積極意義。 本文從三個(gè)方面對(duì)漢阿比喻中的喻體進(jìn)行了比較研究：(一)漢語(yǔ)阿拉伯語(yǔ)動(dòng)物喻體比較；(二)漢語(yǔ)阿拉伯語(yǔ)植物喻體比較；(三)漢語(yǔ)阿拉伯語(yǔ)自然現(xiàn)象喻體比較。在每個(gè)部分我們又根據(jù)喻體和喻義的異同分為喻體相同，喻義相同；喻體相同，喻義不同；喻體不同，喻義相同或相似；喻體只存在于某一種語(yǔ)言，另一種語(yǔ)言不見或少見等多種情況分別展開分析、討論。 在分析歸納大量語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上，探討了影響喻體選擇的三種最重要的因素：