王晶喜劇電影娛樂主義實質(zhì)的審視與批判.pdf

1、提及王晶和他的電影會出現(xiàn)兩種極端的觀點:一種是宣稱他的電影低級、粗俗甚至下流，模仿抄襲他人作品，根本沒有新意，藝術性更無從談起;另一種則稱他的電影搞笑、幽默、票房高，博采眾家之長，可以說是當代商業(yè)電影的成功典范。無論是反對還是支持，不難發(fā)現(xiàn)大家都承認王晶喜劇電影的一個特點:他的電影很少充斥著家長式的說教，取而代之的是一種典型的娛樂主義精神。王晶雖然作品數(shù)不勝數(shù)而且有很多經(jīng)典作品，但他卻從不以電影導演自居，反而時時為自己正身:我當然是一個

2、商人。王晶曾經(jīng)在訪談中說“我拍過很多種類型的片子，這么多年來，很多人說我是我商業(yè)導演，不過我覺得拍電影實在沒有商業(yè)和藝術之分，只要你想要在電影戰(zhàn)場上活著，無論你片子的藝術成份有多高，要有商業(yè)市場的支持你才會活著”。王晶說不論是拍藝術片還是拍商業(yè)片，都不得不承認拍電影就需要錢，只有不賠錢才能拍出更多的作品，所以要在電影業(yè)活下去，就必須學著獲取商業(yè)利益。香港是殖民發(fā)展過程中逐漸成長起來的商業(yè)都市，所以香港電影無可避免地帶著很濃厚的商業(yè)性質(zhì)，

3、這不能完全概括為一種以商業(yè)為目的的電影形式，而是一種帶有香港本土文化的表現(xiàn)，也可以說是帶有充足的香港元素。商業(yè)電影一般是與藝術電影相對立而言的一種以商業(yè)利益為目的的電影。在電影發(fā)展的早期和大部分時期，都是商業(yè)電影占據(jù)主流地位的時期。就現(xiàn)代工業(yè)而言，香港電影也是無可非議的商品社會的產(chǎn)物。商業(yè)電影作為一種成熟的電影類型，有一整套屬于它自己的敘事策略和市場運作規(guī)范。總的來說，曲折離奇而且有模式化的故事情節(jié)，明星制和媒體炒作等，是商業(yè)電影的一貫

4、策略。當然，也有一批電影藝術工作者，努力削弱電影的商業(yè)性，通過自己的作品和宣言，疏離商業(yè)電影。電影的性質(zhì)一直以來就是電影屆爭論的一個熱門話題，香港著名電影動作指導、導演袁和平對此有著深刻地認識，他認為:“電影是一種商品，是一種娛樂觀眾的商品。電影一定要有娛樂性，要觀眾喜歡看，老板也能賺錢，他才會投資。否則，他虧一部、虧兩部、虧三部——如果每一部電影都虧本，那么就沒有人再來投資拍電影了，觀眾喜歡看才能生存，所以我始終是拍觀眾喜歡看的影片，

5、不論它是武俠片、喜劇片、文藝片都是一樣?！毕愀垭娪暗纳虡I(yè)性質(zhì)尤其突出，在香港電影發(fā)展史上有著舉足輕重的影響力，也可以說，商業(yè)電影是香港電影的代名詞，離開商業(yè)這一文化語境，香港電影就無從說起，即便香港電影業(yè)內(nèi)擁有著優(yōu)秀的文藝影片的制作者。王晶的喜劇電影在人文關懷上顯得蒼白無力，王晶是將他影片中的人文性徹底掏空，只留下搞笑的片段，只為賣座。然而，中國傳統(tǒng)電影始終肩負著一種社會責任，正所謂文以載道，中國傳統(tǒng)電影需要承載著這種傳輸正能量的教育意

6、義，而且虞吉教授在課堂上多次強調(diào)鄭正秋“在營業(yè)主義上加一點良心”的電影上良心主義的主張:一方面主張電影的良心主義，但又呼吁要兼顧市場，王晶的喜劇電影正是脫離了這種電影立場，完全與中國電影的傳統(tǒng)相違背，魯迅曾說，喜劇就是將人生無價值的東西撕破給人看。王晶正是如此，他的電影不抓取有價值的東西，只是東拼西湊獲取各種無價值的笑料進行各種拼接從而來完成他的商業(yè)作品，這就是王晶的喜劇電影。本論文正是從商業(yè)價值和弱文化性兩個方面辯證地分析王晶的喜劇電