王晶喜劇電影娛樂主義實(shí)質(zhì)的審視與批判.pdf

1、提及王晶和他的電影會(huì)出現(xiàn)兩種極端的觀點(diǎn):一種是宣稱他的電影低級(jí)、粗俗甚至下流，模仿抄襲他人作品，根本沒有新意，藝術(shù)性更無從談起;另一種則稱他的電影搞笑、幽默、票房高，博采眾家之長，可以說是當(dāng)代商業(yè)電影的成功典范。無論是反對(duì)還是支持，不難發(fā)現(xiàn)大家都承認(rèn)王晶喜劇電影的一個(gè)特點(diǎn):他的電影很少充斥著家長式的說教，取而代之的是一種典型的娛樂主義精神。王晶雖然作品數(shù)不勝數(shù)而且有很多經(jīng)典作品，但他卻從不以電影導(dǎo)演自居，反而時(shí)時(shí)為自己正身:我當(dāng)然是一個(gè)

2、商人。王晶曾經(jīng)在訪談中說“我拍過很多種類型的片子，這么多年來，很多人說我是我商業(yè)導(dǎo)演，不過我覺得拍電影實(shí)在沒有商業(yè)和藝術(shù)之分，只要你想要在電影戰(zhàn)場上活著，無論你片子的藝術(shù)成份有多高，要有商業(yè)市場的支持你才會(huì)活著”。王晶說不論是拍藝術(shù)片還是拍商業(yè)片，都不得不承認(rèn)拍電影就需要錢，只有不賠錢才能拍出更多的作品，所以要在電影業(yè)活下去，就必須學(xué)著獲取商業(yè)利益。香港是殖民發(fā)展過程中逐漸成長起來的商業(yè)都市，所以香港電影無可避免地帶著很濃厚的商業(yè)性質(zhì)，

3、這不能完全概括為一種以商業(yè)為目的的電影形式，而是一種帶有香港本土文化的表現(xiàn)，也可以說是帶有充足的香港元素。商業(yè)電影一般是與藝術(shù)電影相對(duì)立而言的一種以商業(yè)利益為目的的電影。在電影發(fā)展的早期和大部分時(shí)期，都是商業(yè)電影占據(jù)主流地位的時(shí)期。就現(xiàn)代工業(yè)而言，香港電影也是無可非議的商品社會(huì)的產(chǎn)物。商業(yè)電影作為一種成熟的電影類型，有一整套屬于它自己的敘事策略和市場運(yùn)作規(guī)范?？偟膩碚f，曲折離奇而且有模式化的故事情節(jié)，明星制和媒體炒作等，是商業(yè)電影的一貫

4、策略。當(dāng)然，也有一批電影藝術(shù)工作者，努力削弱電影的商業(yè)性，通過自己的作品和宣言，疏離商業(yè)電影。電影的性質(zhì)一直以來就是電影屆爭論的一個(gè)熱門話題，香港著名電影動(dòng)作指導(dǎo)、導(dǎo)演袁和平對(duì)此有著深刻地認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為:“電影是一種商品，是一種娛樂觀眾的商品。電影一定要有娛樂性，要觀眾喜歡看，老板也能賺錢，他才會(huì)投資。否則，他虧一部、虧兩部、虧三部——如果每一部電影都虧本，那么就沒有人再來投資拍電影了，觀眾喜歡看才能生存，所以我始終是拍觀眾喜歡看的影片，

5、不論它是武俠片、喜劇片、文藝片都是一樣。”香港電影的商業(yè)性質(zhì)尤其突出，在香港電影發(fā)展史上有著舉足輕重的影響力，也可以說，商業(yè)電影是香港電影的代名詞，離開商業(yè)這一文化語境，香港電影就無從說起，即便香港電影業(yè)內(nèi)擁有著優(yōu)秀的文藝影片的制作者。王晶的喜劇電影在人文關(guān)懷上顯得蒼白無力，王晶是將他影片中的人文性徹底掏空，只留下搞笑的片段，只為賣座。然而，中國傳統(tǒng)電影始終肩負(fù)著一種社會(huì)責(zé)任，正所謂文以載道，中國傳統(tǒng)電影需要承載著這種傳輸正能量的教育意

6、義，而且虞吉教授在課堂上多次強(qiáng)調(diào)鄭正秋“在營業(yè)主義上加一點(diǎn)良心”的電影上良心主義的主張:一方面主張電影的良心主義，但又呼吁要兼顧市場，王晶的喜劇電影正是脫離了這種電影立場，完全與中國電影的傳統(tǒng)相違背，魯迅曾說，喜劇就是將人生無價(jià)值的東西撕破給人看。王晶正是如此，他的電影不抓取有價(jià)值的東西，只是東拼西湊獲取各種無價(jià)值的笑料進(jìn)行各種拼接從而來完成他的商業(yè)作品，這就是王晶的喜劇電影。本論文正是從商業(yè)價(jià)值和弱文化性兩個(gè)方面辯證地分析王晶的喜劇電