翻譯模因論視域下的翻譯過(guò)程、標(biāo)準(zhǔn)及策略選擇.pdf

1、“模因”，作為翻譯界的新興術(shù)語(yǔ)，是由牛津大學(xué)生物學(xué)家理查德·道金斯于1976年在其著作《自私的基因》中首次提出來(lái)的。它被看作是一個(gè)文化復(fù)制因子，是文化進(jìn)化的基本單位，其性質(zhì)類似于遺傳學(xué)中的基因。而“模因論”則是闡述“模因”概念的一種新學(xué)說(shuō)，是專門研究模因的一種科學(xué)理論，模因論的核心概念是模因，而模因的核心概念則是模仿。模因主要通過(guò)模仿得到復(fù)制、傳播與發(fā)展?？梢哉f(shuō)，任何能夠通過(guò)“模仿”而被“復(fù)制”并得以傳播的東西，我們都可以稱之為模因。語(yǔ)

2、言在交際中也是不斷地被復(fù)制和傳播的，所以語(yǔ)言也是一種模因現(xiàn)象。語(yǔ)言是模因的載體之一，模因也可以促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展。而翻譯就是兩種語(yǔ)言之間的跨文化交流，因此，模因與翻譯有著天然的聯(lián)系。正如切特斯曼把所有翻譯理論都看成模因一樣，各種理論其實(shí)都可以看成模因，我們可以通過(guò)模因來(lái)探討翻譯理論發(fā)展的規(guī)律；而翻譯活動(dòng)就是以語(yǔ)言為載體的文化模因通過(guò)不斷復(fù)制變異從而得到傳播與發(fā)展的過(guò)程，切特斯曼在此基礎(chǔ)上提出了翻譯模因論的觀點(diǎn)。
　　本論文從模因的角度

3、出發(fā)，首先從宏觀的層面對(duì)本論文進(jìn)行了簡(jiǎn)單扼要的概括，以使讀者對(duì)論文有一個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)；繼而闡述了模因作為文化的DNA，在異域文化交流中發(fā)揮著重要作用，并對(duì)翻譯模因理論的形成與發(fā)展展開(kāi)探討，在模因論基礎(chǔ)上對(duì)翻譯過(guò)程進(jìn)行了全新的闡釋，論證了翻譯過(guò)程的實(shí)質(zhì)就是模因的復(fù)制、傳播過(guò)程；接下來(lái)論文分別以等值、等效翻譯標(biāo)準(zhǔn)和歸化、異化翻譯策略為例，就翻譯模因論對(duì)翻譯理論研究以及對(duì)翻譯實(shí)踐的指導(dǎo)做出了分析。從翻譯模因論角度來(lái)討論翻譯，為翻譯研究開(kāi)辟

4、了新的視角，當(dāng)然翻譯模因論還是一門新興理論，有待進(jìn)一步發(fā)展和成熟。論文最后指出翻譯模因論研究中的不足并在本論文撰寫(xiě)基礎(chǔ)上對(duì)未來(lái)有待研究的問(wèn)題進(jìn)行了探討。本論文著眼于翻譯模因理論與實(shí)踐的結(jié)合，力求通過(guò)模因的視角對(duì)傳統(tǒng)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)作出新的界定，為實(shí)踐中譯者翻譯策略的選擇起到積極作用，也為今后翻譯模因理論研究做出一定的貢獻(xiàn)。
　　從模因角度探討翻譯問(wèn)題為翻譯研究提供了更為廣闊的空間，也將促進(jìn)翻譯理論更加全面地發(fā)展和完善。翻譯模因論具有重要