中國學(xué)生群體正負(fù)面子觀之比較研究——一項(xiàng)針對安徽省初中生至大學(xué)生群體的調(diào)查.pdf

1、禮貌是一種語言現(xiàn)象，普遍存在于世界各種語言中。國外有許多著名的語言學(xué)家如Grice(1975)，Goffman(1967)，Lakoff(1973)，Leech(1983)和Brown＆Levinson(1978，1983)對此進(jìn)行了大量的研究。在西方的禮貌理論框架中，較有影響的理論當(dāng)屬Leech的禮貌原則和Brown&kvinson的面子理論。Leech從人際修辭的角度研究禮貌，強(qiáng)調(diào)禮貌原則較之合作原則具有更高層次的調(diào)節(jié)功能。Brow

2、n&Levinson在Goffman所提出的面子理論基礎(chǔ)之上，將面子定義為每一個(gè)社會成員意欲為自己掙得的在公眾中的“個(gè)人形象”，并提出了面子威脅行為，禮貌策略及損害力計(jì)算式等理念。在中國，許多學(xué)者也加入了此研究，如顧日國(1990，1992)，何兆熊(1995)和徐盛桓(1992)，其中顧日國的研究最有影響，他首次提出了具有中國特色的禮貌準(zhǔn)則。 然而綜觀上述各禮貌理論，西方學(xué)者的研究主要是以英語為語言環(huán)境，對漢語言環(huán)境下的禮貌現(xiàn)

3、象鮮有涉及；中國學(xué)者顧日國雖對漢文化中的禮貌現(xiàn)象進(jìn)行研究，并提出了認(rèn)為比Leech的六條禮貌準(zhǔn)則更適合漢語言環(huán)境下的五大禮貌準(zhǔn)則，但他的研究也只是基于對禮貌和中國傳統(tǒng)的“禮”的關(guān)系歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上，并沒有做實(shí)證性調(diào)查研究，而且他的研究并沒有涉及漢語言環(huán)境下的正負(fù)面子現(xiàn)象。 本文試圖從語用學(xué)的角度和社會語言學(xué)的角度研究Brown＆Lvinson的正負(fù)面子觀，旨在檢測在漢語環(huán)境下，是否負(fù)面子比正面子重要，并首次使用了統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來說明社

4、會變量如性別和教育程度對交際者選擇積極或消極禮貌策略的影響，以客觀、詳實(shí)的數(shù)據(jù)來檢測Brown&kvinson的面子理論在漢語言環(huán)境下的適用性。 本次研究采用了定量分析的方法，采用了問卷調(diào)查形式來收集語料，調(diào)查對象共180人來自安徽地區(qū)初中至大學(xué)階段的學(xué)生群體。其中，男女生比例為90：90；而初中組、高中組和大學(xué)組人數(shù)比為60：60：60。在數(shù)據(jù)分析過程中，本文作者使用SPSS來檢測差異的明顯性并探究造成此差異的原因。

5、經(jīng)過對數(shù)據(jù)的分析研究，本文發(fā)現(xiàn)在漢語言環(huán)境下，負(fù)面子同樣比正面子重要，并且社會變量如性別、教育背景對交際者對于正負(fù)面子的取舍也有著重要的影響。研究表明，女性比男性更看重負(fù)面子；在受教育程度方面，接受過大學(xué)教育的人們認(rèn)為正面子比負(fù)面子重要，而接受過中學(xué)教育(包括初中和高中)的人們則認(rèn)為負(fù)面子比正面子重要。本文共分為五章。第一章為導(dǎo)論，介紹論文的研究動(dòng)因、目的、研究意義以及論文的總體設(shè)計(jì)。第二章是文獻(xiàn)回顧部分。在這一章里，作者對國內(nèi)外禮貌現(xiàn)