2.中國學(xué)生核心素養(yǎng)研究

1、心理與行為研究2017，15（2）：145～154StudiesofPsychologyBehavi145收稿日期：20161018參加課題的核心成員有：華南師范大學(xué)莫雷、山東師范大學(xué)張文新、河南大學(xué)趙國祥、遼寧師范大學(xué)李紅、北京師范大學(xué)方曉義、陳英和、辛濤、劉霞、胡清芬、劉艷、賈緒計等。基金項目：教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題（13JZDWJY03）和教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目（16JJD880008）。通訊作者：林崇德，

2、Email:linchongde@。中國學(xué)生核心素養(yǎng)研究林崇德（北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究院，北京100875）摘要核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研制中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有助于深入回答教育要“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一重大問題。通過核心素養(yǎng)的教育政策研究、國際比較研究、傳統(tǒng)文化分析、課標分析以及實證調(diào)查等支撐性研究，我們建構(gòu)了三大領(lǐng)域六個指標的中國學(xué)生核心素養(yǎng)體系

3、總框架。關(guān)鍵詞學(xué)生核心素養(yǎng)，立德樹人，國際比較，傳統(tǒng)文化。分類號B8441研究背景與意義1.1建構(gòu)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，是貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神、落實立德樹人根本任務(wù)的迫切需要黨的十八大報告指出，“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。黨的十八屆三中全會明確要求“全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀

4、傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”。為貫徹十八大精神，教育部啟動了“立德樹人”工程。同時，隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，“德智體美全面發(fā)展”的內(nèi)涵也在逐漸發(fā)生變化。為此，迫切需要立足國情，結(jié)合時代特點，根據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律和社會對人才的需求，把對學(xué)生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會主義核心價值觀的有關(guān)內(nèi)容具體化、細化，建構(gòu)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展

5、和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，以深入回答教育要“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題（林崇德2016）。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是教育目的的具體體現(xiàn)，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標及課程與教學(xué)目標的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是建構(gòu)科學(xué)的教育質(zhì)量評價體系及推進教育問責(zé)的重要基礎(chǔ)和依據(jù)。建構(gòu)具有中國特色的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，有利于落實黨的教育方針、教育目標，是完成立德樹人根本任務(wù)的必要保障（林崇德2017）。1.2建構(gòu)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，是順應(yīng)世界教育改革

6、發(fā)展趨勢、大力提升我國教育國際競爭力的迫切需要隨著全球化、信息化時代與知識社會的來臨，各國綜合國力的競爭日益加劇，各國之間已從表層的生產(chǎn)力水平競爭轉(zhuǎn)化為深層的以人才為中心的競爭。以經(jīng)濟發(fā)展為核心、致力于公民素養(yǎng)的提升，已成為世界各國發(fā)展的共同主題（林崇德2016）。在此背景下，各國教育改革中無法規(guī)避的一個核心問題就是，21世紀培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備哪些最核心的知識、能力與情感態(tài)度，才能成功地融入未來社會，才能在滿足個人自我實現(xiàn)需要的同時推動

7、社會的健康發(fā)展？針對這一問題，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織于本世紀初率先提出了核心素養(yǎng)的指標體系。隨后，世界主要發(fā)達國家或地區(qū)也紛紛啟動以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的教育目標體系研究，建構(gòu)起符合本國或本地區(qū)實際情況的核心素養(yǎng)指標體系，并在此基礎(chǔ)上開發(fā)和完善以學(xué)生核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的課程改革方案，全面提升教育質(zhì)量，以更好地為社會發(fā)展服第2期第三，具體的核心素養(yǎng)指標。通過比較分析各國際組織、國家或地區(qū)所遴選的核心素養(yǎng)指標后發(fā)現(xiàn)，兼顧傳統(tǒng)基本素養(yǎng)與現(xiàn)代關(guān)鍵素養(yǎng)是遴選核

8、心素養(yǎng)指標的基本原則。其中，傳統(tǒng)的“語言能力”、“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“問題解決能力”等指標與現(xiàn)代的“溝通與交流”、“團隊合作”、“國際視野”、“信息素養(yǎng)”、“創(chuàng)新與創(chuàng)造力”、“社會參與與貢獻”、“自我規(guī)劃與管理”等指標是各國普遍重視和強調(diào)的。2.3基于核心素養(yǎng)的傳統(tǒng)文化分析采用文獻分析法，對中國傳統(tǒng)文化思想與傳統(tǒng)教育進行研究，旨在系統(tǒng)梳理我國傳統(tǒng)文化中關(guān)于個體修身成德和自我完善的思想，厘清傳統(tǒng)教育所重視的關(guān)于學(xué)生培養(yǎng)的內(nèi)容，為建

9、構(gòu)具有民族特色的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系總框架奠定基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)文化思想的分析上，系統(tǒng)梳理和分析了從先秦到清代不同歷史時期的重要思想家及重要學(xué)派的三十余本代表性著作，以及近現(xiàn)代學(xué)者對于古代經(jīng)典、中國傳統(tǒng)文化等進行分析和闡述的近百篇著作和論文。在對于傳統(tǒng)教育的分析上，主要搜集和查閱中國教育史方面的著作與近百篇我國傳統(tǒng)教育方面的學(xué)術(shù)論文，尤其關(guān)注有關(guān)中國傳統(tǒng)教育制度、人才選拔方式、各層次學(xué)校教育內(nèi)容，以及重要教育家的理論觀點和教育實踐等方面的文獻

10、資料。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在不同歷史時期薪火相傳、至今仍然具有強大生命力的傳統(tǒng)修身成德思想，以及各時期教育側(cè)重與關(guān)注的學(xué)生培養(yǎng)內(nèi)容主要包括：第一，主張“仁民愛物”，倡導(dǎo)愛人如己、心懷天下和奉獻社會。第二，主張“孝親愛國”，注重激發(fā)個體的鄉(xiāng)土情感和家國情懷。第三，重視人格修養(yǎng)，倡導(dǎo)“重義輕利”和“誠信自律”精神。第四，關(guān)注文化修養(yǎng)，重視人文歷史知識、求學(xué)治學(xué)方法和文字表達能力（趙景欣彭耀光張文新2016）。2.4基于核心素養(yǎng)的課標分析本研究旨在通過

11、對現(xiàn)行課程標準的內(nèi)容分析，了解當(dāng)前課標中所包含和強調(diào)的學(xué)生核心素養(yǎng)內(nèi)容及其特點。采用內(nèi)容分析的方法，對義務(wù)教育階段19門課程標準和高中教育階段16門課程標準的文本進行編碼、歸類和統(tǒng)計，獲得了35門現(xiàn)行課標在前言、課程目標、課程內(nèi)容和實施建議四個部分所包含的核心素養(yǎng)內(nèi)容及頻次。結(jié)果表明：第一，現(xiàn)行課標重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在知識、技能、態(tài)度和價值觀等各方面對學(xué)生提出了全面要求。第二，各學(xué)科課標多次提及各類素養(yǎng)，但缺乏對素養(yǎng)的明確界定和系

12、統(tǒng)闡述。從總體上看，課標中在提及素養(yǎng)時，常是基于學(xué)科或特定情境的，均未對“素養(yǎng)”本身的定義或內(nèi)涵做出說明，也缺乏對素養(yǎng)培養(yǎng)的通盤系統(tǒng)考慮。第三，現(xiàn)行課標很好地體現(xiàn)了“能力為重”的指導(dǎo)方針，高度重視實踐與探究、問題解決與創(chuàng)新等核心素養(yǎng)。第四，課標表現(xiàn)出明顯的學(xué)科本位特點，各學(xué)科課標高度重視與本課程直接相關(guān)的核心素養(yǎng)內(nèi)容，對學(xué)科融合性的內(nèi)容相對忽視。第五，各學(xué)科課標均體現(xiàn)出對工具性素養(yǎng)的重視，對于與個性發(fā)展、社會交往有關(guān)的跨學(xué)科素養(yǎng)則相對忽

13、視。2.5中國學(xué)生核心素養(yǎng)的實證研究2.5.1研究對象與方法為了了解當(dāng)前中國社會民眾對于人才培養(yǎng)的期盼與需求，在借鑒國際經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，采用焦點小組訪談、個別訪談和問卷調(diào)查相結(jié)合的方式對全社會各領(lǐng)域?qū)＜胰后w的意見進行了調(diào)查。訪談主要圍繞“為了應(yīng)對未來社會的發(fā)展變化，根據(jù)我國的實際國情需要，學(xué)生在通過不同階段的學(xué)校教育之后應(yīng)該具備怎樣的核心素養(yǎng)？”這一問題展開。在訪談之后，請被訪談?wù)咄瓿梢环菡{(diào)查問卷，請被調(diào)查者對課題組整理出的當(dāng)前各國際組織

14、、國家和地區(qū)提出的32項核心素養(yǎng)指標進行評價，從中選出他們認為的對我國學(xué)生發(fā)展具有重要價值的核心素養(yǎng)指標。核心素養(yǎng)的遴選需要放大到終身發(fā)展的尺度進行考慮，不僅需要考慮到各教育階段的發(fā)展需求，還需要考慮到學(xué)生進入社會后的終身發(fā)展需求。因此，本研究的被調(diào)查對象來自社會各行各業(yè)，不僅包括來自教育系統(tǒng)內(nèi)的校長、名師、教育管理者等人士，還包括不同領(lǐng)域的專家學(xué)者以及國內(nèi)知名的企業(yè)家等社會人士。被調(diào)查人員均為行業(yè)內(nèi)具有較高影響力、具有突出成就的優(yōu)秀代

15、表，并且對于當(dāng)前及未來社會需要怎樣的人才有著較為深刻的思考和認識。具體而言，本研究的被調(diào)查對象為來自四個領(lǐng)域、代表十類社會群體的608名專家及知名社會人士（見表1）。所有訪談過程均進行現(xiàn)場錄音，研究人員在訪談結(jié)束后進行及時轉(zhuǎn)錄和校對，得到每位被訪談?wù)叩脑L談文本資料。對于訪談資料的編碼，首先基于國際經(jīng)驗、國內(nèi)現(xiàn)狀以及兒童青少年素養(yǎng)發(fā)展的相關(guān)理論，通過對30個訪談文本的原始編碼和文本分析，在反復(fù)討論的基礎(chǔ)上確定初步的編碼體系。隨后，根據(jù)初步