論霍布斯現(xiàn)代國家理論視角下的警察權(quán).pdf

1、學(xué)界更多的強(qiáng)調(diào)個體對國家的恐懼，把個人權(quán)利與國家權(quán)力之間的關(guān)系視為一種非此即彼的零和博弈，尤其是在對待作為公權(quán)力表征形式之一的警察權(quán)問題上，更是如此。甚至把作為個體的警察的錯誤的執(zhí)法行為歸結(jié)為整個公權(quán)力的罪惡從而一味的對警察權(quán)限制和控權(quán)，尤其是一些以所謂的西方自由主義觀點(diǎn)來詬病公權(quán)力的走的更遠(yuǎn)。文章通過追根溯源，到自由主義的奠基者霍布斯那里去探尋自由主義與現(xiàn)代國家的本質(zhì)，闡明人們以社會契約來讓渡權(quán)利的方式建立起了現(xiàn)代國家，國家權(quán)力從所有

2、公民同意放棄抵抗的基本權(quán)力的得來的，警察權(quán)作為國家主權(quán)的一部分，其作用恰恰是維護(hù)國家的統(tǒng)治，也就是本質(zhì)上維護(hù)人們自身的權(quán)益。力圖通過對自由主義根基進(jìn)行分析，了解自由主義理論所產(chǎn)生的淵源和背景，進(jìn)而指出當(dāng)一個文化在接受、移置在另一個文化與社會條件下發(fā)展出的理論時，不僅要看到這些理論公開昭示的原則，而且要分析這些理論產(chǎn)生的背景，揭示這些理論所隱蔽的主題，論述西方自由主義從來都是根植于強(qiáng)大國家的基礎(chǔ)上的。對現(xiàn)代法治國家警察權(quán)的正確理解，也需要