法律文本中的道德話語(yǔ)淺析.pdf

1、法律文本作為“法”規(guī)制和指引人們行為規(guī)范的載體，是規(guī)范性的、可操作性的，包含多元價(jià)值的道德話語(yǔ)徑直進(jìn)入法律文本，從法律的形式理性和正當(dāng)性上來(lái)說(shuō)是需要被審視和質(zhì)疑的。初步研究發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)，道德話語(yǔ)進(jìn)入法律文本的情形還是比較多見(jiàn)的，存在于我國(guó)法律文本中的道德話語(yǔ)大致可以歸納為立法目的類(lèi)、宣示規(guī)訓(xùn)類(lèi)、義務(wù)規(guī)制類(lèi)和綜合疊加類(lèi)四種類(lèi)型。立法目的類(lèi)道德話語(yǔ)出現(xiàn)在法律文本中是對(duì)法的目的和客觀效能的混淆，一個(gè)良善的法律制度確實(shí)在客觀上有助于一國(guó)國(guó)民在道

2、德上趨善，但并非意味著法律推行道德、令其國(guó)民在道德上向善是國(guó)家和法律應(yīng)刻意追求的目的；宣示規(guī)訓(xùn)類(lèi)道德話語(yǔ)有宣示倡導(dǎo)和美德規(guī)訓(xùn)之分，該類(lèi)道德話語(yǔ)存在于法律文本中，不僅難以真正解決現(xiàn)實(shí)生活中的道德問(wèn)題，且可能無(wú)益于法律權(quán)威性和獨(dú)立性的樹(shù)立；義務(wù)規(guī)制類(lèi)道德話語(yǔ)也存在普遍道德義務(wù)規(guī)制和職業(yè)倫理義務(wù)規(guī)制的分別，其無(wú)論哪一種若確實(shí)需要進(jìn)入法律文本，也不可直接徑行進(jìn)入，而必須經(jīng)由法律的形式性、技術(shù)性轉(zhuǎn)化（當(dāng)然它首先是能被進(jìn)行法律的形式性、技術(shù)性轉(zhuǎn)化）