《阿Q正傳》兩英譯本中文化負(fù)載詞翻譯的對(duì)比研究.pdf

1、21世紀(jì)是世界經(jīng)濟(jì)、文化迅猛發(fā)展的黃金時(shí)代，國(guó)際交流與合作日益頻繁。翻譯作為跨文化交流的橋梁和手段在日常的社會(huì)生活中起著越來(lái)越重要的作用。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，翻譯研究的重點(diǎn)也從單純的語(yǔ)言層面的翻譯研究轉(zhuǎn)向了文化方面的翻譯和研究。人們?cè)絹?lái)越重視翻譯中文化因素的正確處理，文化交流成為了當(dāng)今世界翻譯的主題。那么，忠實(shí)地翻譯文學(xué)作品中的文化負(fù)載詞就顯得尤其重要，因?yàn)樗軌驇椭g語(yǔ)讀者了解異域文化特色，從而更好地進(jìn)行文化交流。在魯迅先生的著名小說(shuō)《

2、阿Q 正傳》中就出現(xiàn)了大量的文化負(fù)載詞，這是魯迅小說(shuō)的一大特色。這些文化負(fù)載詞最直接、最真實(shí)地反映了中國(guó)的民族文化特性。但是，這些文化負(fù)載詞卻給跨文化交流帶來(lái)了一定程度上的困難和障礙。因此，分析和探討文化負(fù)載詞及其翻譯策略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。譯者在翻譯文化負(fù)載詞時(shí)要本著文化忠實(shí)的原則，并始終具備敏銳的文化意識(shí)，選擇合適的翻譯方法和策略，真實(shí)有效地傳達(dá)出原文中所含的文化意蘊(yùn)，以達(dá)到跨文化交流的目的。對(duì)文化負(fù)載詞的翻譯主要采取歸化和異化兩種

3、翻譯方法。歸化要求譯者盡可能不去打擾讀者，讓作者向讀者靠攏；而異化則要求譯者盡可能不去打擾作者，讓讀者向作者靠攏。在翻譯實(shí)踐中，這兩種翻譯方法應(yīng)相互補(bǔ)充、相得益彰。
　　 《阿Q 正傳》在譯界最受歡迎和認(rèn)可的兩個(gè)英譯本分別是楊憲益、戴乃迭夫婦的The True Story of Ah Q和威廉·萊爾的Ah Q —— The ReAlStory。本論文旨在對(duì)《阿Q正傳》這兩個(gè)英譯本中文化負(fù)載詞的翻譯策略與方法做具體的分析和研究。論

4、文主要由六個(gè)章節(jié)組成。第一章是引言部分，這一章的主要內(nèi)容有本論文的研究目的和意義、研究現(xiàn)狀、主要內(nèi)容和創(chuàng)新點(diǎn)以及論文的篇章結(jié)構(gòu)。第二章主要介紹了語(yǔ)言、文化和翻譯及其三者之間的密切關(guān)系。第三章詳細(xì)介紹了文化負(fù)載詞的涵義及其五種分類(lèi)。第四章分別敘述了楊氏譯本和萊爾譯本對(duì)《阿Q 正傳》中文化負(fù)載詞的翻譯策略的選擇以及他們所采取的翻譯方法和策略的理論之基礎(chǔ)。第五章分析和研究了歸化、異化譯法指導(dǎo)下的幾種翻譯策略在《阿Q 正傳》文化負(fù)載詞匯翻譯中的