順應(yīng)論視角下的英語(yǔ)轉(zhuǎn)喻形成機(jī)制研究.pdf

1、轉(zhuǎn)喻通常被認(rèn)為是用一種事物來(lái)代替另一種事物的修辭手法。與隱喻強(qiáng)調(diào)事物之間的相似性不同，轉(zhuǎn)喻強(qiáng)調(diào)的是兩個(gè)事物之間的相關(guān)性。從亞里士多德時(shí)期開始，轉(zhuǎn)喻和隱喻就已經(jīng)被看作是修辭格，成為人們?cè)鰪?qiáng)雄辯力以及獲得修辭效果的重要手段。
　　語(yǔ)言學(xué)家對(duì)轉(zhuǎn)喻的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)主要包括了修辭學(xué)視角下的轉(zhuǎn)喻，結(jié)構(gòu)主義視角下的轉(zhuǎn)喻以及語(yǔ)用學(xué)視角下的轉(zhuǎn)喻，這三個(gè)角度的研究都有著自身的局限性，沒(méi)有能夠?qū)D(zhuǎn)喻做出更深一步的解釋，也不利于對(duì)轉(zhuǎn)喻的更深層次的理解。認(rèn)知語(yǔ)言

2、學(xué)派對(duì)轉(zhuǎn)喻的研究主要是從關(guān)聯(lián)理論、突出理論、認(rèn)知功能和理想化認(rèn)知模型四個(gè)方面出發(fā)的，相對(duì)于對(duì)對(duì)轉(zhuǎn)喻的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)而言有了很大程度的突破，但也主要是以轉(zhuǎn)喻的功能和如何更好地理解轉(zhuǎn)喻為研究目的。
　　本文以順應(yīng)論作為理論框架，把外語(yǔ)教育與研究出版社出版的《高級(jí)英語(yǔ)》當(dāng)中涉及的轉(zhuǎn)喻作為語(yǔ)料，通過(guò)對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行定性分析研究轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象的形成機(jī)制。從中歸納出順應(yīng)論發(fā)揮作用的過(guò)程也就是轉(zhuǎn)喻形成的過(guò)程，轉(zhuǎn)喻的生成從廣義上說(shuō)是受到了語(yǔ)言選擇、變異性、協(xié)商性和

3、順應(yīng)性的制約。從狹義上說(shuō)轉(zhuǎn)喻的形成受到了語(yǔ)境關(guān)系、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、順應(yīng)動(dòng)態(tài)性和意識(shí)突顯程度的制約?？傊?，轉(zhuǎn)喻的形成機(jī)制是受到以上因素共同制約的，順應(yīng)論在轉(zhuǎn)喻的形成過(guò)程中起著決定性的作用。
　　本研究使得人們對(duì)轉(zhuǎn)喻的認(rèn)識(shí)不只是局限在其修辭、認(rèn)知功能和認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的角度，而是轉(zhuǎn)向轉(zhuǎn)喻的形成，它所遵循的規(guī)律以及順應(yīng)論在轉(zhuǎn)喻的生成過(guò)程中所起的作用，進(jìn)而使人們實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，由轉(zhuǎn)喻的使用者變?yōu)檗D(zhuǎn)喻的創(chuàng)作者。從順應(yīng)論的視角研究英語(yǔ)轉(zhuǎn)喻使人們不僅能夠從