“見危不救”入罪問題研究.pdf

1、隨著“見危不救”現(xiàn)象在生活中高頻出現(xiàn)，人們開始思考傳統(tǒng)倫理道德日益淪陷的問題。對(duì)于這樣的現(xiàn)象，僅僅靠單純的道德救贖似乎已經(jīng)不能有效控制。進(jìn)而“見危不救”是否應(yīng)該入罪就成了長久以來在我國理論界最具爭議的話題之一。面對(duì)“見危不救”行為對(duì)社會(huì)造成的嚴(yán)重危害后果及其產(chǎn)生的惡劣社會(huì)影響，我們應(yīng)該理性的去思考“見危不救”行為入罪的實(shí)際可行性。論文以幾個(gè)“見危不救”案例為切入點(diǎn)，對(duì)“見危不救”作出定義。通過對(duì)理論界關(guān)于“見危不救”應(yīng)否入罪的爭論觀點(diǎn)的

2、評(píng)析，提出“見危不救”行為入罪的必要性。筆者從以下幾個(gè)方面對(duì)“見危不救”入罪的理論與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)際操作中的問題加以論述:首先，嚴(yán)重的社會(huì)危害性使“見危不救”入罪具有必要性。情節(jié)嚴(yán)重的“見危不救”不僅侵犯了公民的合法權(quán)益，并且極大地破壞了社會(huì)公序良俗。其次，重大的道德義務(wù)可以成為刑法上的作為義務(wù)。再次，“見危不救”入罪符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要。最后，國內(nèi)外對(duì)于“見危不救”的相關(guān)立法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國設(shè)立“見危不救罪”具有借鑒意義。文章的最后，筆者