見(jiàn)危不救的犯罪化研究.pdf

1、近年來(lái),見(jiàn)危不救事件一直都出現(xiàn)在大眾的視野當(dāng)中,并且呈現(xiàn)出愈演愈烈之勢(shì)。見(jiàn)危不救這種現(xiàn)象的普遍存在,反映了現(xiàn)代社會(huì)人與人之間關(guān)系的冷漠、傳統(tǒng)道德遭遇的危機(jī),威脅到人們生活的正常秩序,對(duì)和諧社會(huì)的影響極其惡劣。不管是在理論界還是實(shí)務(wù)界,見(jiàn)危不救入刑問(wèn)題一直都是備受關(guān)注的焦點(diǎn)。本文以見(jiàn)危不救具體發(fā)生事件為切入點(diǎn),對(duì)見(jiàn)危不救行為入刑的必要性和合理性以及具體法律設(shè)置等方面均進(jìn)行了較為深入的論述。
　　本文共分六個(gè)部分,大約3萬(wàn)字左右,具體

2、內(nèi)容如下:
　　論文第一部分是問(wèn)題的提出。這一部分通過(guò)對(duì)持續(xù)出現(xiàn)的事件的分析引出見(jiàn)危不救行為入刑的社會(huì)公眾態(tài)度和現(xiàn)實(shí)意義,從而為研究見(jiàn)危不救行為的犯罪化提供實(shí)踐依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
　　論文第二部分是見(jiàn)危不救的概念及其理解。鑒于現(xiàn)有的關(guān)于見(jiàn)危不救的概念多為模糊不清或者范圍過(guò)廣,為能更嚴(yán)肅且科學(xué)地研究見(jiàn)危不救的犯罪化問(wèn)題,該章節(jié)在對(duì)見(jiàn)危不救中“見(jiàn)”的理解、“?！钡姆秶ⅰ熬取钡姆绞竭M(jìn)行了較為詳細(xì)論述的基礎(chǔ)上,在為見(jiàn)危不救的入刑進(jìn)行

3、了條件限制的前提下,對(duì)見(jiàn)危不救作出了較為準(zhǔn)確且嚴(yán)密的定義,為下文的展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)。
　　論文第三部分是關(guān)于見(jiàn)危不救行為國(guó)內(nèi)外立法規(guī)定的介紹。這一部分通過(guò)對(duì)我國(guó)古代以及國(guó)際上關(guān)于見(jiàn)危不救行為的法律規(guī)定的介紹,說(shuō)明將見(jiàn)危不救入刑是有一定的歷史淵源的,無(wú)論是我國(guó)古代還是國(guó)外的立法規(guī)定對(duì)于我國(guó)刑法增設(shè)見(jiàn)危不救罪均有一定的借鑒意義。
　　論文第四部分對(duì)見(jiàn)危不救犯罪化的本質(zhì)進(jìn)行了分析。在這一部分中,筆者重點(diǎn)從人的屬性、和諧關(guān)系、精神文明

4、等方面來(lái)說(shuō)明見(jiàn)危不救行為的社會(huì)危害性,而這也是見(jiàn)危不救入刑的必要性體現(xiàn)。往小了說(shuō),見(jiàn)危不救威脅個(gè)人的生命健康;往大了說(shuō),見(jiàn)危不救不利于社會(huì)和諧和穩(wěn)定,乃至整個(gè)人類(lèi)的存續(xù)。
　　論文第五部分對(duì)見(jiàn)危不救入刑的合理性及可行性從理論根據(jù)方面進(jìn)行了分析。前半部分主要論證法律在適當(dāng)條件下可以介入道德調(diào)整領(lǐng)域,不作為犯罪中的作為義務(wù)適宜做實(shí)質(zhì)性解釋,從而說(shuō)明見(jiàn)危不救犯罪化的正當(dāng)性。后半部分主要通過(guò)對(duì)人的社會(huì)屬性、本土文化與現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境、刑法的謙