“李約瑟難題”的非線性解.pdf

1、在中西科技文化比較和科技史的研究中,"李約瑟難題"無(wú)疑是一個(gè)亮點(diǎn),倍受中西方學(xué)者青睞,對(duì)該問(wèn)題嘗試性地解決以及種種質(zhì)疑和分析也層出不窮,但就其總體研究方向和方法而言,也仍然存在不少不盡合理之處,對(duì)該問(wèn)題的討論或處于重復(fù)爭(zhēng)論、缺乏新的進(jìn)展的膠著狀態(tài),或被引申到與初始目的相距甚遠(yuǎn)的一些枝節(jié)性的結(jié)論上.為了能更好地拓展思考和研究的疆域,該文一方面力圖將人們的視野拉向歷史和文化的深處,從李約瑟本人的視域和構(gòu)想出發(fā)對(duì)該問(wèn)題重新加以考察,以期能更好

2、地完成對(duì)"李約瑟難題"的深層解讀;另一方面通過(guò)在新的時(shí)代條件下從非線性科學(xué)中所得到的重要啟示,試圖以一種全新的非線性視角來(lái)看待這一問(wèn)題,使我們能更準(zhǔn)確地把握到該問(wèn)題的內(nèi)涵,進(jìn)而為翻越"李約瑟似的大山"提供可能.具體而言,該文首先從"李約瑟難題"研究的歷史現(xiàn)狀出發(fā),分三個(gè)階段加以詳細(xì)評(píng)述.在對(duì)李約瑟本人的研究思路和前提假設(shè)利弊評(píng)析的基礎(chǔ)上,對(duì)國(guó)內(nèi)外"李約瑟難題"的解決方案進(jìn)行了分析;進(jìn)而,針對(duì)其不足,闡明了非線性研究視角轉(zhuǎn)向的可能性和現(xiàn)實(shí)

3、性,并對(duì)非線性解釋進(jìn)行了哲學(xué)分析.在此基礎(chǔ)上,從東西方科技文化的發(fā)生和起源入手,從耗散結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)出發(fā),考察了認(rèn)知主體的隨機(jī)性選擇這種文化的內(nèi)漲落因素,是怎樣依托于各自不同的初始條件——地理氣候條件,在自然觀、物質(zhì)觀和思想模式方面一步步得到正反饋式的放大;進(jìn)而,在文化系統(tǒng)內(nèi)部種種非線性的相互作用下,從競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)同所必然產(chǎn)生的序參量和吸引子兩個(gè)方面,分別考察了東西方科技文化不同的發(fā)展規(guī)律,聚焦東方的實(shí)用化取向和西方的思辨化、技術(shù)化取向的影響機(jī)