勞斯科學(xué)實(shí)踐觀研究.pdf

1、科學(xué)哲學(xué)自邏輯實(shí)證主義以來，一直認(rèn)為科學(xué)是用理論精確表象世界的活動(dòng)，科學(xué)成果是一套知識(shí)理論系統(tǒng)，具有客觀性、普遍性等特征，這是一種表象主義的知識(shí)觀，將科學(xué)置于生活世界之上，以非參與性的方式去觀察、思考這個(gè)世界，然而人所表象的世界與客觀世界之間是否存在鴻溝?怎樣衡量科學(xué)理論的進(jìn)步……科學(xué)哲學(xué)遭受諸多問題困擾。美國新一代的科學(xué)哲學(xué)家——約瑟夫．勞斯(JosephRouse)主張從實(shí)踐的角度來理解科學(xué)，呼應(yīng)了當(dāng)前科學(xué)哲學(xué)的實(shí)踐轉(zhuǎn)向，為當(dāng)前發(fā)展

2、進(jìn)程緩慢的科學(xué)哲學(xué)注入了新的活力。
　　 勞斯通過吸收庫恩及新經(jīng)驗(yàn)主義者的相關(guān)思想，提出科學(xué)即實(shí)踐的思想；同時(shí)吸收海德格爾關(guān)于實(shí)踐解釋學(xué)、?？玛P(guān)于微觀權(quán)力的思想，形成了他的科學(xué)實(shí)踐觀；他通過對(duì)科學(xué)實(shí)踐中實(shí)驗(yàn)室實(shí)踐的考察，提出實(shí)驗(yàn)室實(shí)踐存在三個(gè)特征：隔離和突出；操縱和介入；追蹤微觀世界。他認(rèn)為科學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)動(dòng)態(tài)的實(shí)踐活動(dòng)，深受社會(huì)、歷史、文化等因素的影響；科學(xué)知識(shí)是在特定的場所、具體的情境中通過科學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生出來的局部性知識(shí)，具有情