會通翻譯與群學思想——嚴譯《群學肄言》研究.pdf

1、嚴復是中國偉大的翻譯家,啟蒙思想家。上世紀二十年代以來,其思想及翻譯作品引起了學界的廣泛關注。這些研究都是我們進一步探究嚴復翻譯思想及譯本價值的借鑒基礎。
　　通過譯著《群學肄言》,嚴復將西方社會學思想引入中國。雖然學界對其翻譯思想有所認識,但到目前為止,尚缺少對嚴復通過翻譯會通中國學術與西方社會學思想的系統(tǒng)研究。本文在借鑒前人的基礎上,以嚴復《群學肄言》為依據(jù),深入分析嚴復會通翻譯策略,其群學思想與斯賓塞社會學思想的差異及其群學

2、思想的中國傳統(tǒng)文化淵源。
　　本文以譯本為中心,通過文本對比的方法,發(fā)現(xiàn)嚴復會通中西社會學思想翻譯策略主要包括增譯、刪減、換例、改寫、注釋與注評。通過會通式翻譯,嚴復將西方社會學思想成功的引入中國。
　　在文本對比的基礎上,結合譯語文本與源語文本時代背景的分析,本文發(fā)現(xiàn)譯本群學思想與源語文本社會學思想的差異主要是由于斯氏與嚴氏二人具有不同的社會背景。斯氏作為資產(chǎn)階級強調(diào)個人自由主義與自立競爭意識,反對社會福利,為解決社會內(nèi)部

3、問題提供方案。而嚴氏身為晚清士大夫則高度關注國家命運,把治學作為治國的手段,將個人德智力發(fā)展與國家興衰緊緊相連,為遭遇民族危機的晚清提供社會改良方案;在對傳統(tǒng)經(jīng)典著作研究的基礎上,發(fā)現(xiàn)嚴復群學思想主要吸收了傳統(tǒng)文化中儒家代表人物荀子的群學思想與朱熹理學思想,同時也批判的吸收了道家無為思想。嚴復會通了斯賓塞社會學思想和荀子群學思想,朱熹理學思想以及道家無為思想。
　　《群學肄言》是嚴復通過翻譯成功會通中西社會學的典范?！度簩W肄言》研