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文檔簡(jiǎn)介
1、在喬伊斯《都柏林人》這部小說(shuō)集中,每個(gè)人物都有著不同程度的自我表現(xiàn)性懺悔行為,他們的懺悔是通向精神解放的必經(jīng)之路。不同于宗教意義上的懺悔,這些人物的懺悔是他們追求失去的身份、社會(huì)地位和人格尊嚴(yán)的自我表達(dá)。小說(shuō)人物往往在自身心理和外部環(huán)境發(fā)生突變時(shí),經(jīng)過(guò)內(nèi)心矛盾激烈的沖突和對(duì)經(jīng)歷過(guò)的一些事件的深刻反思,獲得某種程度上的“精神頓悟”,經(jīng)過(guò)如夢(mèng)初醒般的自我懺悔,使自己欠妥的思想和行為得以調(diào)整和悔改,負(fù)重的精神壓力得到釋放,被束縛的思想得以解放
2、。喬伊斯認(rèn)為都柏林是世界精神癱瘓的中心,不論男女老少,人人精神都癱瘓,懺悔也如此。 本文認(rèn)為《都柏林人》各式人物的精神癱瘓、精神頓悟、內(nèi)心懺悔和實(shí)際行動(dòng)是與走向精神解放密不可分的四個(gè)環(huán)節(jié)。本文以懺悔的過(guò)程為線索,對(duì)小說(shuō)不同年齡人物的懺悔心理和行為進(jìn)行探討。《姐妹們》中少年主人公“小男孩”因不敬重神父弗林所作的朦朧懺悔顯示該少年不尊重長(zhǎng)者必遭到道義的指責(zé);《阿拉比》中小男孩對(duì)追求鄰家大姐的愛(ài)情失敗一事進(jìn)行懺悔,他借助懺悔的形式表達(dá)
3、了追求美好男女愛(ài)情的心理和愿望;伊芙琳對(duì)拋棄年邁父親、遠(yuǎn)離親朋好友和與外國(guó)水手私奔等事情進(jìn)行懺悔,表達(dá)她追求敬老扶幼、珍惜友情的美好心靈;多拉與波莉在愛(ài)情遭受挫折時(shí)也進(jìn)行懺悔,表達(dá)不把婚姻當(dāng)交易的美好愿望;成年主人公小錢(qián)德勒因沉溺于追求國(guó)外生活情調(diào),在希望落空時(shí)進(jìn)行自我懺悔,這折射出他毅然放棄出國(guó)之白日夢(mèng),追求文學(xué)創(chuàng)作這一嶄新人生目標(biāo)的決心;凱布里埃爾因遭受三婦人戲虐所做的懺悔,表明他具有關(guān)心別人疾苦與成長(zhǎng)的美好心靈和真情實(shí)感;《姐妹們
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