白先勇與喬伊斯的孤獨意識比較——以《臺北人》和《都柏林人》為視點_38994.pdf

1、美籍華人作家白先勇與意識流大師喬伊斯都是具有世界影響的文學奇才，在他們所創(chuàng)作的眾多作品中，白先勇的《臺北人》和喬伊斯的《都柏林人》表現(xiàn)出了極大的相似性，兩部作品都以作家所生活過的一個城市為背景，生動地描繪了各自所處的時代與環(huán)境下特定城市群體的人生百態(tài)，光怪陸離的城市生活，形形色色的城市人物，以及每個人都難以忘懷且訴說不盡的城市記憶，進而表現(xiàn)了博大的人生與歷史主題。兩位作家站在歷史的、哲學的、社會的高度，以敏銳的洞察力深刻地剖析了時代的、

2、民族的精神狀態(tài)與具有現(xiàn)代色彩的城市人物情感，尤其是《臺北人》和《都柏林人》在描寫這些城市群體以及他們復雜的人生與命運時俱都透視與觀照了這些特殊的文化類群所特有的一種孤獨感，揭示了形成他們這種孤獨的歷史的現(xiàn)實的精神根源。本文擬采用平行研究的方法，對白先勇和喬伊斯的孤獨意識進行深度比較，從他們各自所表現(xiàn)的孤獨的形態(tài)、孤獨的變異和形成孤獨的根源展開系列研究，揭示兩位作家在社會轉(zhuǎn)型過程中所持有的一種非理性視角以及他們筆下的人物在荒誕的現(xiàn)實和無情

3、的時間中的無助感和異化感，從而反思傳統(tǒng)、拷問當下、展望未來，以人道主義情懷關(guān)注“人”的感受、觀照“人”的生存、體驗“人”的孤獨。本論一方面依托《臺北人》和《都柏林人》兩個文本對白先勇和喬伊斯的孤獨意識進行了具體的觀察與比較，同時也從社會學與文化學角度審視了中西文化的差異性，進而在人類學的層面以美國學者弗洛姆“愛的理論”討論實現(xiàn)“孤獨的救贖”，盡管白先勇與喬伊斯在《臺北人》和《都柏林人》中沒有給孤獨的救贖指出一條明路，但他們在作品中都體現(xiàn)