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文檔簡介
1、慈善自古就代表了一種善行和美德。我國是一個有著悠久歷史的慈善傳統(tǒng)國家,儒家思想中的“仁愛大同”是中華文化中慈善事業(yè)的價值基礎。改革開放以來,隨著我國的慈善事業(yè)的快速發(fā)展,慈善的范圍與形式也有了巨大變化。目前,慈善組織除了基本的社會救助功能外,還衍生出了如提供公共服務和公共產(chǎn)品、促進社會教育發(fā)展和提升文化水平等一系列的公共職能。發(fā)展慈善事業(yè)的前提是慈善組織健康發(fā)展,這不僅需要法律確立其合法的主體地位,更需要法律對其予以規(guī)制,并加以監(jiān)督?,F(xiàn)
2、階段,學術界對慈善的研究也主要是從歷史、文化、政府與慈善組織的關系等方面入手的,相較于國外完善的慈善立法和學術研究而言,我國對慈善組織的立法研究才剛剛起步,慈善組織的法律監(jiān)管機制很不健全。近年來,從郭美美事件、嫣然天使基金遭質(zhì)疑等引發(fā)的一系列社會問題使得筆者認識到從法律角度對慈善組織進行規(guī)制具有重要的研究價值和現(xiàn)實意義。
本文采用了綜合性的研究方法,主要是文獻分析、比較研究分析以及經(jīng)驗總結(jié)研究方法,第一部分對慈善以及慈善組織進
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