文學(xué)翻譯中的文體意識(shí)與文體決策——評楊憲益、戴乃迭英譯《吶喊》.pdf

1、翻譯過程是從原語作者——作為原語讀者的譯者——作為目的語作者的譯者——目的語讀者相互作用的一種復(fù)雜的交際行為。要使文本從原語到達(dá)目的語而不損益，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，文體風(fēng)格的翻譯至關(guān)重要，但同時(shí)又非常艱巨。因?yàn)樵Z作者有自己的風(fēng)格，譯者有譯者的風(fēng)格，譯者在作為原語讀者的過程中會(huì)產(chǎn)生自覺的文體意識(shí)，如何將譯者的風(fēng)格和自覺的文體意識(shí)融化在作者的風(fēng)格中，譯者面臨著諸多的選擇，而且必須完成一系列的決策活動(dòng)。 本文以德國學(xué)者M(jìn)arySn

2、ell-Hornby有關(guān)文體翻譯理論為參照，將文體學(xué)與翻譯評論相結(jié)合，剖析楊憲益、戴乃迭伉儷英譯魯迅先生《吶喊》文體風(fēng)格的傳譯，力求從宏觀和微觀兩個(gè)層面來探討文體翻譯的策略和方法，使譯者能在自覺的文體意識(shí)基礎(chǔ)上做出理性的決策，從而實(shí)現(xiàn)譯文對原文的適應(yīng)性。 全文共分為六部分。引言部分簡單回顧了文體學(xué)的發(fā)展史，論述了文體學(xué)對翻譯學(xué)、翻譯評論的影響及意義。 第一章首先厘定了文體學(xué)、文體的定義及文體所涵蓋的內(nèi)容。然后針對譯界關(guān)于

3、文體是否可譯的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。作者指出：文體不僅是可譯的，而且譯出文體風(fēng)格應(yīng)該是文學(xué)翻譯的全部指歸。同時(shí)也說明了在面對譯者所產(chǎn)生的文體意識(shí)時(shí)譯者該如何取舍。 第二章比較簡略地介紹了德國學(xué)者M(jìn)arySnell-Hornby以格式塔理論和原型學(xué)為基礎(chǔ)而倡導(dǎo)的翻譯研究綜合法，重點(diǎn)闡述了其文體翻譯的相關(guān)理論。她認(rèn)為實(shí)現(xiàn)文本文體風(fēng)格的傳譯包含兩個(gè)過程：文本的文體分析和文本的文體產(chǎn)出。她主張文本的分析要遵循從上至下的原則，提出從宏觀到微觀進(jìn)行

4、兩個(gè)層面的文體分析，而文本的產(chǎn)出則可借用Fillmore的場景-框架理論來進(jìn)行文體的傳譯。作者則以為在文體的產(chǎn)出方面宜采用從下而上的方法，即從微觀到宏觀。 第三、四章通過分析楊憲益、戴乃迭所譯魯迅先生《吶喊》中的若干篇章來闡釋文本文體分析和文體產(chǎn)出的具體策略和方法。第三章參照MarySnell-Hornby所提出的從上至下的文體傳譯原則，解讀魯迅先生其人、其寫作風(fēng)格，分析《吶喊》中《藥》、《故鄉(xiāng)》的文體特征。第四章從《藥》、《故