譯者的適應(yīng)和選擇——楊憲益、戴乃迭英譯《老殘游記》探年_28136.pdf

1、譯者是翻譯活動中最具能動性的因素，其與譯作在目的語市場的適應(yīng)與生存有著密切聯(lián)系。然而以往的翻譯研究大多采用規(guī)范式研究，大多把重點集中在翻譯性質(zhì)，標(biāo)準(zhǔn)和技巧方面，而忽視了對譯者進(jìn)行系統(tǒng)的研究。二十世紀(jì)七十年代后，西方翻譯研究出現(xiàn)了重大的轉(zhuǎn)折，文化取向開始盛行。翻譯研究的文化取向開始關(guān)注譯者，譯者主體性研究成為新的研究課題。然而直至胡庚申提出“譯者為中心”的翻譯觀，譯者的主體性和作用才得到實質(zhì)性的凸顯。
　　 胡庚申借用達(dá)爾文進(jìn)化論

2、的“適應(yīng)/選擇”學(xué)說，從譯者的角度把翻譯定義為：“譯者適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇活動”(胡庚申2004:219)。在翻譯活動中，無論是“適應(yīng)”還是“選擇”都需要譯者來完成：適應(yīng)是譯者的選擇性適應(yīng)；選擇是譯者的適應(yīng)性選擇。譯者的適應(yīng)/選擇主要體現(xiàn)在：譯者對“需要”、“能力”與“翻譯生態(tài)環(huán)境”的適應(yīng)/選擇。
　　 有“中國晚清四大譴責(zé)小說之一”美譽(yù)的《老殘游記》，至今已有百余年歷史。書中借江湖游醫(yī)老殘的游歷見聞，揭露了當(dāng)時的社會黑暗和人

3、民的悲慘生活，其語言藝術(shù)上的成就在晚清小說中首屈一指。其英譯文早在1929年就有了亞瑟·韋利譯的原書第三回，刊在《亞洲》雜志上。后來又出現(xiàn)了很多英譯本，其中楊憲益、戴乃迭夫婦的譯本廣為流傳，再版次數(shù)頗多。在這個譯本中，呈現(xiàn)出紛繁的語言現(xiàn)象，反映出譯者根據(jù)不同的需要做出多種翻譯策略選擇，體現(xiàn)了作者在翻譯過程中的主體性。
　　 本論文以《老殘游記》和楊憲益、戴乃迭譯本為緯，以胡庚申的翻譯適應(yīng)選擇論為經(jīng)，通過對作品的全面分析和對理論的

4、闡述，使理論與實際相結(jié)合，從而得出可令人信服的結(jié)論。通過對比原文和譯文，分別從譯者對需要的適應(yīng)與選擇，對其自身能力的適應(yīng)與選擇以及對翻譯生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)與選擇三方面著手，探析《老殘游記》這部在國內(nèi)外文學(xué)界都頗負(fù)盛名的小說是如何在譯本中再現(xiàn)其獨特的風(fēng)格。通過分析楊憲益和戴乃迭的譯本，分析譯者是如何適應(yīng)外部需求和自身內(nèi)部心理需求來選擇作品，如何在語言維度對原作風(fēng)格的適應(yīng)和在翻譯策略上做出正確選擇，如何對讀者閱讀心理的適應(yīng)，對原語文化的適應(yīng)及做