基于社會(huì)符號(hào)學(xué)意義觀的《吶喊》楊憲益、戴乃迭英譯研究_11618.pdf

1、《吶喊》是作家魯迅最具代表性的著作之一，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)重要地位。該書被認(rèn)為是具有劃時(shí)代意義的杰作和中國(guó)文學(xué)發(fā)展史的里程碑。隨著國(guó)際間文化交流的日益增多，文學(xué)經(jīng)典英譯已然成為趨勢(shì)?！秴群啊返姆g對(duì)于傳播中國(guó)文化具有深遠(yuǎn)意義，然而，其所蘊(yùn)含的豐富文化信息又給翻譯帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)，值得細(xì)致深入研究。
　　由符號(hào)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)發(fā)展而來(lái)的社會(huì)符號(hào)學(xué)翻譯理論著重強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言符號(hào)的兩大主要成分，即意義與功能。莫里斯總結(jié)的三種符號(hào)學(xué)意義分別是:指稱

2、意義，言內(nèi)意義和語(yǔ)用意義。與此同時(shí)，紐馬克將語(yǔ)言功能分成六大類，即:信息功能，表達(dá)功能，審美功能，寒暄功能，祈使功能，以及元語(yǔ)言功能。社會(huì)符號(hào)學(xué)翻譯理論的核心是符號(hào)學(xué)意義觀，該理論認(rèn)為翻譯即翻譯意義，并且意義與功能是語(yǔ)言中不可分離的兩個(gè)方面。因而，翻譯應(yīng)該符合“意義相符，功能相似”的標(biāo)準(zhǔn)。
　　基于社會(huì)符號(hào)學(xué)意義觀，本文以《吶喊》及楊憲益、戴乃迭英譯本CalltoArms為文本，結(jié)合陳宏薇提出的“意義相符，功能相似”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)分別

3、對(duì)《吶喊》和楊憲益譯本中的具體實(shí)例進(jìn)行了漢英對(duì)比分析，進(jìn)而揭示了在文學(xué)作品翻譯中充分再現(xiàn)源語(yǔ)文本中的指稱、言內(nèi)、語(yǔ)用意義以及實(shí)現(xiàn)源語(yǔ)語(yǔ)言功能的得與失，并且總結(jié)了譯者常用的翻譯策略。
　　總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)符號(hào)學(xué)意義觀不僅強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言符號(hào)而且也重視非語(yǔ)言符號(hào)對(duì)文本意義和整個(gè)翻譯過(guò)程的決定和影響作用。社會(huì)符號(hào)學(xué)理論從語(yǔ)言的符號(hào)性特點(diǎn)出發(fā)，著重語(yǔ)言的意義與功能。該方法將翻譯從傳統(tǒng)的主觀“對(duì)等”標(biāo)準(zhǔn)的束縛中解放出來(lái)，為翻譯研究提供了一個(gè)相對(duì)全面客