現(xiàn)代闡釋語(yǔ)境中誤讀的批評(píng)學(xué)意義.pdf

1、1廣西師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文現(xiàn)代闡釋語(yǔ)境中誤讀的批評(píng)學(xué)意義TheCriticismSignificanceofMisreadingintheContextofModernElucidation院系：中文系年級(jí)：2000級(jí)專業(yè)：文藝學(xué)研究方向：文藝批評(píng)導(dǎo)師：張利群教授研究生：李劍鋒完成時(shí)間：2003年4月3現(xiàn)代闡釋語(yǔ)境中誤讀的批評(píng)學(xué)意義中文系2000級(jí)文藝學(xué)專業(yè)碩士研究生：李劍鋒導(dǎo)師：張利群教授內(nèi)容提要誤讀是現(xiàn)代閱讀和批評(píng)中一個(gè)比較普

2、遍的現(xiàn)象，然而長(zhǎng)久以來(lái)誤讀一直被泛用為一個(gè)普通詞語(yǔ)，指錯(cuò)誤的解讀或闡釋。直到哈羅德布魯姆在《影響的焦慮》中首次提出“誤讀”的概念并作為理論術(shù)語(yǔ)來(lái)運(yùn)用，誤讀才開始具有正面的意義。布魯姆提出了關(guān)于詩(shī)的“六種修正比”，其中第一種“克里納門”即“真正的詩(shī)的誤讀或有意誤讀。一個(gè)詩(shī)人‘偏移’他的前驅(qū)，即通過(guò)誤讀前驅(qū)的詩(shī)篇，以引起相對(duì)于這首詩(shī)的‘克里納門’。這在詩(shī)人本身的詩(shī)篇里體現(xiàn)為一種矯正運(yùn)動(dòng)?！辈剪斈钒颜`讀分為有意誤讀和無(wú)意誤讀。他還提出了“影響

3、即誤讀”的理論，認(rèn)為前輩詩(shī)人與后輩詩(shī)人之間并不就是繼承的關(guān)系，后輩通過(guò)誤讀前輩作品，對(duì)前輩也施加了影響。這打破了傳統(tǒng)的文學(xué)影響論。他還進(jìn)一步認(rèn)為要理解詩(shī)的真正意義就必須誤讀。關(guān)于誤讀，解構(gòu)主義、闡釋學(xué)、接受美學(xué)等理論大師們也都有各自深刻的論述。這些論述歸納起來(lái)主要集中在“本文性”與“本文間性”，語(yǔ)言的特性及局限性對(duì)本文的制約，本文的開放性及闡釋的開放性，關(guān)于“影響”及“晦澀”等問(wèn)題上。大師們的論述都具有各自的合理性和學(xué)理依據(jù)，給了我們深

4、刻的啟發(fā)，也為之后的“誤讀”研究及發(fā)展作了很好的鋪墊。但是，由于這些大師們也是站在一定的角度從一定的理論層面出發(fā)，因此對(duì)于誤讀的論述也并不全面，甚至他們還較多地強(qiáng)調(diào)了誤讀的必然性，把隱喻性作為語(yǔ)言的根本特性，使一切語(yǔ)言表述變得不再明確和可靠，將誤讀絕對(duì)化了。他們的影響是廣泛的，曾一度使學(xué)界大大地改變了以往把“誤讀”看成錯(cuò)誤的解讀或闡釋的看法，而轉(zhuǎn)向了認(rèn)可并夸大“誤讀”積極性的方面發(fā)展，從而引起了關(guān)于誤讀新舊觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論。在本文中筆者主