阮籍研究.pdf

1、本文是對作家阮籍的版本研究。根據(jù)五言《詠懷》詩八十余首的不同編次，《阮籍集》的明代刻本可分為三大系統(tǒng)：《漢魏詩集》本系統(tǒng)、李夢陽序刊本系統(tǒng)和《漢魏詩紀》本系統(tǒng)。宋人陳振孫《直齋書錄解題》所錄《阮步兵集》四卷即有《詠懷》“四言詩十三篇”，則此四言《詠懷》詩十三首當為阮籍集原本所收錄。明正德朱子儋存余堂刊本《阮嗣宗詩》一卷和崇禎潘璁本《阮嗣宗集》二卷所收四言《詠懷》詩十三首，當繼承自宋本阮籍集。 潘璁本《阮嗣宗集》二卷是阮籍詩文集的

2、一個重要版本。根據(jù)潘璁本避崇禎諱“由”、“檢”二字，確認潘璁本刻于明崇禎年間(1628-1644)。潘璁本從刻于正德年間的朱子儋存余堂刻本《阮嗣宗詩》一卷補錄了阮籍四言《詠懷》詩十三首，是現(xiàn)存唯一收錄四言《詠懷》詩十三首的刻本；潘璁本文的底本是刻于嘉靖二十二年(1543)的范陳本，詩的底本是刻于嘉靖三十八年(1559)的《漢魏詩紀》本，所存異文甚多。李志鈞等校點《阮籍集》和陳伯君校注的《阮籍集校注》，均未將《阮嗣宗集》潘璁本作為校本。

3、 阮籍的政治態(tài)度。阮籍處于魏晉易代之際，他同情曹魏，痛憤司馬氏的篡奪，又不得不屈從而作官。但他內心不甘屈服，在一系列的作品中含蓄而確切地表現(xiàn)了同情曹魏，痛憤司馬氏篡位的政治態(tài)度。阮籍在司馬師廢魏帝曹芳、立高貴鄉(xiāng)公時被加官進爵，不得已與司馬氏合作，當時所作《首陽山賦》表面上是批評伯夷、叔齊，實際上是借以表達強烈的悲憤和深刻的自責?！稏|平賦》通過用典，抒發(fā)了阮籍“殷憂”曹魏王室的“獨誠”，和自己與司馬氏集團的格格不入，并以無為的政治理

4、想含蓄地批判了司馬氏集團的血腥屠殺和恐怖政治。《為鄭沖勸晉王箋》結尾關于讓天下一段文字對司馬昭進行了最后的抗爭，阮籍痛憤和反對司馬昭篡魏，并公開地表示出來。 阮籍的放誕。生活于政治恐怖的時代，阮籍的放誕風度表面上是任性放達、違反禮教，實際上暗含兩層意思：一是掩蓋自己的矛盾。阮籍的許多舉動并不符合他的內心，他在出處、是非以及對待功名禮法的態(tài)度幾方面存在矛盾，他放誕的行為是為了掩蓋自己對曹魏王室的同情，掩飾自己對司馬氏篡位的痛憤。二