阮籍文化心理結(jié)構(gòu)分析.pdf

1、魏晉時(shí)代是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代,是一個(gè)異彩紛呈的過渡時(shí)代.阮籍作為這個(gè)時(shí)代中極重要的一位士人,研究他的文化心理的構(gòu)成和變遷,能為我們研究當(dāng)時(shí)整個(gè)社會的文化心理結(jié)構(gòu)與變遷提供一個(gè)良好的切入點(diǎn),有助于我們對中國思想史上魏晉思想形態(tài)的研究的細(xì)致化.從這方面而言,他的代表意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)比王弼等杰出的思想家更為典型.但由于他留下來的思想史材料并不豐富,影響也遠(yuǎn)小于王弼等人的緣故,許多學(xué)者在作哲學(xué)史研究時(shí)都忽略了從文化心理結(jié)構(gòu)入手研究阮籍.如從文化心理結(jié)構(gòu)入手

2、研究阮籍的話,對了解魏晉士人的文化心理的變遷,有著極其重要意義.本文第一章從影響阮籍文化心理的兩大思想根源——傳統(tǒng)儒學(xué)思想和東漢末年抬頭的道家思想——入手,分析這兩大根源對阮籍文化心理結(jié)構(gòu)的影響;第二章,對阮籍文化心理結(jié)構(gòu)的儒學(xué)部分,老莊學(xué)說部分、儒道調(diào)和三方面進(jìn)行平面解析,并著重分析儒學(xué)部分的思想淵源;第三章,以阮籍本人的資料為經(jīng),以時(shí)事的變遷為緯,分析阮籍不同時(shí)期的文化心理結(jié)構(gòu)的變遷及原因,揭示出儒道兩大思想巨流雖然在理論上努力會通