英漢認(rèn)識(shí)情態(tài)表達(dá)的比較研究.pdf

1、近年來(lái)，語(yǔ)言學(xué)者越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)言不僅是人們對(duì)世界認(rèn)識(shí)的基本工具，也是人類(lèi)傳遞信息和態(tài)度的基本形式。情態(tài)是語(yǔ)言作為交際的一種工具，也是人類(lèi)認(rèn)知的一種反應(yīng)，情態(tài)是說(shuō)話人對(duì)句子表示的命題的真值或事件的現(xiàn)實(shí)性狀態(tài)所表達(dá)的主觀態(tài)度。認(rèn)識(shí)情態(tài)是對(duì)可能世界中某個(gè)命題是否發(fā)生的評(píng)估，即評(píng)估者對(duì)命題真值的理解。作為唯一一種具有語(yǔ)言的生物人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言表達(dá)由自身決定，因此，我們說(shuō)的每一句話里都包涵著對(duì)句子內(nèi)容的態(tài)度和對(duì)聽(tīng)話人的態(tài)度。情態(tài)研究對(duì)于揣度對(duì)說(shuō)話人

2、和聽(tīng)話人的態(tài)度有重大意義。
　　本文的研究對(duì)象為漢語(yǔ)和英語(yǔ)的認(rèn)識(shí)情態(tài)表達(dá)，這里的認(rèn)識(shí)情態(tài)是指成系統(tǒng)的、封閉的、語(yǔ)法化程度比較高的情態(tài)表達(dá)，而非那些零散的不成體系的與語(yǔ)氣相關(guān)的所有情態(tài)表達(dá)。本論文將英漢情態(tài)進(jìn)行對(duì)比分析，為了更好地挑選具有典型性的語(yǔ)料，將以Brown+BNC（written）語(yǔ)料庫(kù)與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)為支撐，在前人的理論基礎(chǔ)上，從分類(lèi)學(xué)的基本類(lèi)型，將認(rèn)識(shí)情態(tài)大體分為情態(tài)動(dòng)詞，情態(tài)副詞，情態(tài)形容詞和一些特殊的能表達(dá)情態(tài)的句

3、型，以及僅存在于漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣助詞。
　　此外本文還將從認(rèn)知角度研究中英認(rèn)識(shí)情態(tài)相同點(diǎn)：第一，主觀性以實(shí)證性為基礎(chǔ)，即主觀判斷來(lái)自于客觀來(lái)源，第二，施為性以說(shuō)話者為向?qū)В樾詫?shí)質(zhì)是說(shuō)話者在表達(dá)對(duì)事件的態(tài)度，即在實(shí)施言語(yǔ)行為。第三，認(rèn)知情態(tài)梯度的相似性。第四，可能世界與認(rèn)知情態(tài)的關(guān)系，將從哲學(xué)思想出發(fā)探討，并找出中英文認(rèn)識(shí)情態(tài)的相同特征。
　　而本文的另一重要組成部分則為語(yǔ)言個(gè)性的研究，首先以中文中獨(dú)特的語(yǔ)氣詞開(kāi)始，強(qiáng)調(diào)中文認(rèn)

4、識(shí)情態(tài)表達(dá)獨(dú)有的詞類(lèi)系統(tǒng)，接著從句法學(xué)角度找出了英漢認(rèn)識(shí)情態(tài)表達(dá)句法功能的不同點(diǎn)，即英語(yǔ)認(rèn)識(shí)情態(tài)助動(dòng)詞句法更加固定而漢語(yǔ)認(rèn)識(shí)情態(tài)助動(dòng)詞句中的位置更為靈活。最后從語(yǔ)義學(xué)角度出發(fā)，得出以下三點(diǎn)：一、漢語(yǔ)認(rèn)識(shí)情態(tài)詞的語(yǔ)義場(chǎng)大于英語(yǔ)認(rèn)識(shí)情態(tài)詞的語(yǔ)義場(chǎng)；二、漢語(yǔ)認(rèn)識(shí)情態(tài)詞中說(shuō)話者參與程度高于英語(yǔ)的認(rèn)識(shí)情態(tài)詞；三、英語(yǔ)漢語(yǔ)情態(tài)詞通過(guò)重復(fù)或添加來(lái)表達(dá)禮貌，而英語(yǔ)情態(tài)詞通過(guò)過(guò)去是來(lái)表達(dá)禮貌。
　　本文力求結(jié)合句法、語(yǔ)義、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用等相關(guān)知識(shí)