語境演進中的“科玄論戰(zhàn)”研究.pdf

1、上世紀二十年代初，中國學術(shù)界發(fā)生了影響深遠的“科學和人生觀論戰(zhàn)”（也稱“科玄論戰(zhàn)”）。近一個世紀以來，關(guān)于“科玄論戰(zhàn)”的研究一直是一個常新的課題。究其原因有二:一是論戰(zhàn)所討論的問題具有跨時空特性，今天仍然是中國哲學界、甚至整個思想界聚焦的熱點課題和前沿課題，理論價值重大;二是這場“論戰(zhàn)”對于啟蒙運動在中國的發(fā)展以及對中國現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的意義的研究還沒有充分展開，這里面所彰顯的現(xiàn)實意義更大。本文主要在第二方面進行研究，并試圖給出自己的結(jié)論。

2、
　　一、創(chuàng)新需要返本，重回“科玄論戰(zhàn)”的歷史語境
　　（一）重新梳理了“科玄論戰(zhàn)”的過程及其演進。二十世紀二十年代，論戰(zhàn)緣起、爆發(fā)、展開、高潮、深化與結(jié)局。二十至四十年代，參戰(zhàn)各方相互攻訐和自我反省:五十至七十年代，中國大陸在新的背景下對“論戰(zhàn)”的批判和評論，旅居海外和赴臺參戰(zhàn)學人的所思所想。改革開放以來，大陸和海外學界對“論戰(zhàn)”研究再度升溫。
　?。ǘ┌选翱菩搼?zhàn)”放在世界史和中國近現(xiàn)代史的視域中去考察它的初始條

3、件與邊界條件。其一，初始條件分析。意大利的文藝復(fù)興運動引發(fā)歐洲啟蒙運動，并波及美國，漸次影響日本，并引發(fā)明治維新，形成啟蒙運動的路線圖，“科玄論戰(zhàn)”不是二十世紀發(fā)生在中國的孤立事件，而是世界史語境之下的文藝復(fù)興的中國化出場形態(tài)，是啟蒙運動路線圖的進一步延伸并與之構(gòu)成不可或缺的組成部分。其二，邊界條件分析。國際上，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，對“一戰(zhàn)”的反思致使反科學主義、反啟蒙等思潮滋生，盛極而衰的現(xiàn)代西方文化漸成強弩之末。國內(nèi)，從洋務(wù)運動到五

4、四運動，走過千年趨于衰弱而力圖變革的中國文化尋求突破而受阻。動蕩的國際風云與難支的國內(nèi)政治危局的交織、救亡與啟蒙的雙重促逼引發(fā)“科玄論戰(zhàn)”。
　　二、返本是為了創(chuàng)新，在現(xiàn)代語境中把握“科玄論戰(zhàn)”的現(xiàn)代旨趣
　　（一）中國近現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中的歷次理論爭論在某種意義上都可視為“科玄論戰(zhàn)”的再度出場。特別是八十年代的“真理問題大討論”和九十年代“蘇東劇變”對中國思想界的沖擊都可以找到“科玄”兩派的影子和啟蒙運動在中國走向深化的痕跡。

5、盡管如此，中國的社會轉(zhuǎn)型并沒有完全結(jié)束，“始終處于轉(zhuǎn)型之中”將是中國社會發(fā)展的常態(tài)，“科玄論戰(zhàn)”也將不斷返場。
　　（二）中國近現(xiàn)代文化變遷的特點分析。(1)中國傳統(tǒng)文化的硬核極其堅硬，保護帶又極富彈性?！翱菩搼?zhàn)”中“科學派”最終取得勝利表明中國近現(xiàn)代文化發(fā)展皈依文藝復(fù)興與啟蒙運動的剛性邏輯，“科玄論戰(zhàn)”是中國近代文化轉(zhuǎn)型的拐點。(2)“拐點”不是一蹴而就。中國傳統(tǒng)文化對啟蒙的消解造成中國式啟蒙運動不徹底，這也預(yù)示著中國式的啟蒙

6、運動將是一個不斷量變最終走向質(zhì)變的過程。(3)“科玄論戰(zhàn)”是西方啟蒙運動的繼續(xù)，但與傳統(tǒng)的啟蒙又不一樣，它還打開了對啟蒙思想反思的大門。這種反思一直建立在中國文化的基礎(chǔ)之上，特別是在對舊啟蒙所宣揚的唯科學主義批判上顯得尤為明顯。不斷出場的中國特色的啟蒙運動繼承和拔高了西方的啟蒙思想與啟蒙精神，不僅能提升中國文化的發(fā)展高度，也能提升世界文化的發(fā)展高度。
　?。ㄈ┪幕D(zhuǎn)型推動中國的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。中國近現(xiàn)代文化在與世界文化的交匯、交鋒與