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1、互文性作為后現(xiàn)代主義中的一種重要理論范疇和批評方式,在各文學批評領(lǐng)域中有廣泛的適用性?;ノ男耘c后現(xiàn)代主義有著密不可分的關(guān)系,但后現(xiàn)代主義背景下互文性究竟是怎樣的?又會走向何處呢?對此,目前還沒有人可能也不會有人能夠給出確切的答案,因為就連這個理論的內(nèi)涵本身都處于不斷地變動之中。有一點可以明確的是,互文性自誕生起就注定了它的與眾不同。從克里斯蒂娃那里孕育的概念沖出了符號學的圈子,它帶給我們文學觀念上的一個深刻轉(zhuǎn)變:從“創(chuàng)作”到“寫作”,從
2、“作品”到“文本”?;ノ男詮娬{(diào)文本之間的相互作用,突破了傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu),并將文本置于廣闊的文化背景中加以審視,從而強化了文本與文化之間的聯(lián)系,擴大了文學研究的視野,這是互文性最具特色和最富貢獻的一面。因此,許多文藝評論家運用互文性理論一方面尋找文本與其他文本之間的互文性關(guān)聯(lián),另一方面又進一步深挖出其與非文本之間的互文性關(guān)系,試圖編織起復合的意義?;诖?本研究另辟蹊徑,試圖從后現(xiàn)代主義這一全新視角出發(fā),著重探討后現(xiàn)代主義下互文性理論的最
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