從接受理論看童話復(fù)譯—基于期待視野和文本空白.pdf

1、兒童文學(xué)對于兒童來說，不僅僅是在于它的教育意義，而在于它能夠喚起兒童奇異的想象力，在快樂中領(lǐng)略到美和善良的真諦。作為兒童文學(xué)的一種特殊體裁，童話歷來受到兒童的喜愛。五四運動以后，國外的優(yōu)秀童話被大量引入中國，一些好的譯本至今仍受到讀者的喜愛。外國童話為中國兒童展現(xiàn)了一片完全不同的天地，有助于他們更好地了解異域文化。然而近幾年來，另一個值得的注意的現(xiàn)象是大量的外國童話被一再重譯，一部作品少則兩三個多則上十個譯本。復(fù)譯現(xiàn)象在翻譯界也引起了一

2、系列的探討和爭論。翻譯家對此各持己見，褒貶不一。那么，究竟應(yīng)該怎樣看待童話的復(fù)譯問題呢?復(fù)譯本究竟有沒有存在的價值呢?本文嘗試從接受理論的角度對童話的復(fù)譯進行分析。 接受理論強調(diào)讀者的作用，認為讀者是實現(xiàn)作品意義的一個重要環(huán)節(jié)。文學(xué)作品的美學(xué)價值和社會功能只有通過讀者的理解和接受活動才能實現(xiàn)，變成生活的藝術(shù)。根據(jù)接受理論的觀點，在翻譯過程當(dāng)中，譯者一方面是原文的讀者，通過其自身的閱讀活動實現(xiàn)期待視野和原文的融合，從而實現(xiàn)原文的意

3、義，完成接受活動。另一方面，譯者也是譯本的作者，在翻譯時要首先考慮到譯文讀者的期待視野，理解和接受水平，在翻譯過程當(dāng)中，選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言及表達方式，從而促進譯文讀者期待視野與譯文的融合，實現(xiàn)譯文讀者對譯文的接受。事實上，兒童作為童話的目標(biāo)讀者在年齡、生理和心理上與成人有較大差異，其理解和接受能力也低于成人。童話的原文作者從兒童的視角寫世界、寫人生，因此童話的譯者也應(yīng)該考慮到童話的體裁要求及兒童閱讀的特殊需求。 本文旨在以《快樂王子

4、》的兩個漢譯本為范例，從期待視野和文本空白的角度，對詞語、句子，修辭及空白的處理等方面進行對比，分析譯者期待視野及目標(biāo)讀者期待視野對譯者翻譯策略的影響，及復(fù)譯本的存在意義。譯者應(yīng)當(dāng)從兒童讀者出發(fā)去再現(xiàn)原文的文體特征，用童心去鑒賞，選擇兒童熟悉、易懂的詞、句，在保持原文的風(fēng)格的基礎(chǔ)上體現(xiàn)兒童情趣。從而使譯文讀者也能夠和原文讀者一樣，領(lǐng)略到原文作者的語言風(fēng)格并得到同等的審美感受、啟發(fā)和教育。但是隨著時代的進步，不同時期的兒童讀者因為所處社會