論維提布薩那的陳那因明思想研究.pdf

1、論文指導小組成員鄭偉宏邵強進教授副教授摘要論維提布薩那的陳那因明思想研究佛教邏輯——因明產(chǎn)生于文明古國印度，是印度邏輯體系的重要組成部分。因明作為佛家的邏輯，有自己的發(fā)展歷史和發(fā)展階段，它隨著佛教的發(fā)展而發(fā)展，隨著佛教的傳播而傳播。陳那是印度“中古邏輯之父’’，他所創(chuàng)立的新因明在因明發(fā)展史上有著重要的地位和意義。陳那因明在唐代傳入中國，并在當時的中國掀起了研究因明的熱潮，因明已成為中國邏輯史的組成部分。隨著佛教在印度衰微，因明在印度邏輯

2、發(fā)展的歷程中也日漸式微，在印度已很少人研究因明。印度學者維提布薩那的《印度邏輯史》是一本英文著作，在這本難得的關(guān)于印度邏輯的著作中，維提布薩那用大量的篇幅講述了因明，并講解了陳那的因明學說。維提布薩那的《印度邏輯史》在上個世紀三十年代便為我國學者所知，并對我國整個因明思想界產(chǎn)生了深遠的影響。遺憾的是，維提布薩那的《印度邏輯史》對陳那因明的講解存在著諸多錯謬，而且這些錯誤之處為我國因明學者沿襲，深刻地影響了我國因明研習者對陳那因明的理解，

3、不利于我國因明研習者準確地把握陳那因明的原貌。本文以唐代因明典籍為依據(jù)，以因明理論界相關(guān)專家學者的理論為基礎(chǔ)，分析維提布薩那在《印度邏輯史》所闡述的陳那因明思想，明確地指出維提布薩那關(guān)于陳那因明思想方面的可取之處和錯誤之處，還陳那因明以本來面目。關(guān)鍵詞：維提布薩那，陳那，因明中圖分類號：B81AbStraCts：T1leBuddhistlo舀cs，HetuVidya，generatingf如mIndiaoneoftheoldestciV

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