中日比喻表達的對照研究——以含有比喻表達的復合詞為中心.pdf

1、語言在反映文化方面尤以詞匯層面體現(xiàn)得最為突出，涉及的面亦最為廣泛。而詞匯中的大多數(shù)詞語都是直接反映客觀對象的，但也有一部分是人們根據(jù)相似聯(lián)想，用比喻的修辭手法構(gòu)成的。這種詞語可以說是比喻的思維模式在話語層面凝聚的最小表現(xiàn)形態(tài)。也就是說，在長期的語用過程中，某些比喻過程被濃縮成了一個詞語或一個詞語的義項。中國語言學界將這種語言現(xiàn)象稱為比喻造詞。日本語言學界稱之為“比喻語”。比喻造詞是漢日民族文化和語言中不可缺少的重要成分，它獨特的語言功能

2、和文化象征意義，反映著一個民族獨到的修辭意識和文化傳統(tǒng)。通過分析比較中日比喻造詞，可從一個側(cè)面探求中日文化之根源。 本文從修辭學和詞匯學的角度入手，剖析漢語和日語中比喻造詞的結(jié)構(gòu)方式和構(gòu)詞成分的內(nèi)在意義，并以人類共有的相似性思維模式導入相似學說。筆者從相似性來看漢語和日語中比喻造詞的異同，分析各自的語言特色。全文分別從構(gòu)詞學、類似學說和文化背景的角度對比分析中日比喻造詞，尋其共性，探其差異，揭示其內(nèi)在規(guī)律，以便提高對漢語和日語中

3、比喻造詞的認識，加深對其中所蘊涵的不同社會文化背景的理解。 因此，本文結(jié)構(gòu)如下： 第1部分導入問題，并介紹研究動機和意義。 第2部分結(jié)合比喻的定義、比喻理論的相關研究簡單分析了比喻表達的認知作用。并由認知語言學的角度導入本文的研究視角及研究目的。在考察研究現(xiàn)狀的基礎上對本論文的研究范圍進行了限定。 第3部分從構(gòu)詞學的角度就漢語和日語中的比喻造詞進行了對照分析。并根據(jù)本體和喻體是否出現(xiàn)和出現(xiàn)的位置對比喻造詞

4、加以分類。然后又從數(shù)量到內(nèi)在語素的結(jié)構(gòu)特點揭示漢語和日語中的各類比喻造詞的的異同。 第4部分根據(jù)相似性將搜集到的比喻造詞進行分類，從類似性角度分析中日語言中比喻造詞的共性和個性。 第5部分將根據(jù)類似性分類的比喻造詞，從本體和喻體角度，做進一步分類，考察中日兩國語言特色和文化差異。 第6部分對產(chǎn)生差異的原因做了系統(tǒng)分析。人類都有共通的相似思維，能夠根據(jù)事物的形狀、性質(zhì)、顏色等相似性來命名事物、認識世界。相似性思維是

5、人類共有的思維方式，但由于不同民族間在語言特點、文化背景及認知心理等方面存在著差異，也就產(chǎn)生了比喻造詞使用上的差別。在此部分中，筆者通過對語言現(xiàn)象的對照分析，進一步探尋隱藏在這一語言現(xiàn)象背后的文化、社會根源。第7部分介紹本文的總結(jié)和將來課題。 由以上對比分析可見，比喻造詞上，中日兩國的語言固然存在語言結(jié)構(gòu)及思維認識上的共性，但它們之間更多的是個性上的差異。這些差異的形成，自然與語言體系的不同有關，但更多的是源于自然環(huán)境、生活環(huán)境