譯者的適應(yīng)與選擇——以張培基《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選》為例.pdf

1、在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)中，隨著翻譯研究途徑的日趨多元化，翻譯理論呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的景象。誠(chéng)然，語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、交際學(xué)等多種學(xué)科的引入促進(jìn)了翻譯研究的深入發(fā)展，但也正是這種跨學(xué)科的研究使得新生的翻譯理論不可避免地打上了某一學(xué)科的烙印從而呈現(xiàn)出其固有的局限性。如語(yǔ)言學(xué)視角的譯論研究將翻譯局限于雙語(yǔ)轉(zhuǎn)換的層面而忽視了風(fēng)格、文化、交際等層面的研究；而交際學(xué)視角下的翻譯理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)譯文的交際功能，忽視了美學(xué)功能等因素。因此，就亟需一種更全面的翻譯理論，不

2、僅能夠考慮到翻譯活動(dòng)中的各個(gè)因素，還要對(duì)翻譯實(shí)踐具有明確的指導(dǎo)作用。
　　 基于這種現(xiàn)狀，清華大學(xué)的胡庚申教授結(jié)合當(dāng)前的全球生態(tài)文化研究思潮，提出了翻譯適應(yīng)選擇論，并在其2004年出版的《翻譯適應(yīng)選擇論》這一專(zhuān)著中進(jìn)行了詳細(xì)的論述。該理論通過(guò)借用達(dá)爾文生物進(jìn)化論中“適應(yīng)和選擇”學(xué)說(shuō)的基本原理，將“翻譯生態(tài)環(huán)境”這一概念引入到了翻譯研究中，并對(duì)翻譯活動(dòng)的本質(zhì)、原則、過(guò)程、方法和譯評(píng)標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋。
　　 事實(shí)上，該

3、理論一經(jīng)提出便引起了關(guān)注，其中很多翻譯家和譯論家對(duì)這一理論持肯定的態(tài)度，也有一些質(zhì)疑的聲音，還有一些人將這一理論應(yīng)用到實(shí)踐中以驗(yàn)證其在翻譯過(guò)程中的可行性。目’前，翻譯適應(yīng)選擇論已經(jīng)被應(yīng)用到多種文學(xué)體裁的翻譯中，比如小說(shuō)，詩(shī)歌，戲劇以及外宣文本等等，但是很少有人將這一理論應(yīng)用到散文翻譯中。因此其可行性以及對(duì)翻譯活動(dòng)的解釋力仍有待進(jìn)一步驗(yàn)證，這也是論文作者在該理論框架下分析張培基的散文翻譯作品《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選》的目的。
　　 文

4、章采用“假設(shè)-驗(yàn)證”的方法。在詳細(xì)介紹了翻譯適應(yīng)選擇論的主要內(nèi)容之后，為便于描述翻譯過(guò)程，論文作者基于這一理論框架提出了一個(gè)翻譯模式，并假設(shè)其可行。在這個(gè)模式的指導(dǎo)下，作者分析了張培基散文翻譯的過(guò)程。通過(guò)研究《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選》中大量的例子，發(fā)現(xiàn)譯者在翻譯的三個(gè)階段都做了充分的適應(yīng)和恰當(dāng)?shù)倪x擇，從而譯出了成功的譯本，也就進(jìn)一步證明了翻譯適應(yīng)選擇論在指導(dǎo)散文翻譯上具有一定的可行性。翻譯適應(yīng)選擇論為翻譯研究提供了新的視角，論文全部的論述與