我國(guó)大學(xué)國(guó)際化問題研究.pdf

1、歐洲中世紀(jì)大學(xué)是現(xiàn)代大學(xué)的直接起源，其誕生之初就有著濃厚的國(guó)際性色彩，進(jìn)入近代社會(huì)，民族國(guó)家紛紛建立，大學(xué)的民族性特征日益突出，但大學(xué)的國(guó)際性格并沒有消失。20世紀(jì)80年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化進(jìn)程加快，全球高等教育呈現(xiàn)出開放性、同一性和互動(dòng)性的特征。全球化時(shí)代的到來，給高等教育帶來了新的挑戰(zhàn)和任務(wù)，其中一個(gè)非常重要的趨勢(shì)就是大學(xué)國(guó)際化的速度加快。各國(guó)大學(xué)除了加強(qiáng)留學(xué)生教育、國(guó)際間人員的流動(dòng)之外，培養(yǎng)國(guó)際型人才、實(shí)現(xiàn)課程國(guó)際化也成

2、了大學(xué)國(guó)際化的主要內(nèi)容，并且在形式上也更加多樣化。我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展只有百余年的時(shí)間，大學(xué)國(guó)際化的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這對(duì)我國(guó)高等教育的改革和發(fā)展造成了較大的影響。
　　 大學(xué)國(guó)際化是把跨國(guó)界和跨文化的觀點(diǎn)和氛圍與大學(xué)的教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)等主要功能相結(jié)合的過程，是世界物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)發(fā)展的必然結(jié)果，對(duì)大學(xué)發(fā)展的作用舉足輕重。我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)經(jīng)過百余年的發(fā)展，在國(guó)際化方面取得了一定的成績(jī)，但仍然受到辦學(xué)理念、教育管理體制、教育經(jīng)費(fèi)投入、

3、師資隊(duì)伍等方面的制約，不利于大學(xué)的快速發(fā)展。如何認(rèn)識(shí)大學(xué)國(guó)際化的重要性，借鑒國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家大學(xué)國(guó)際化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從而建立一條具有中國(guó)特色的國(guó)際化路徑，是論文關(guān)注的重點(diǎn)。論文采用文獻(xiàn)法、比較法、個(gè)案法等研究方法，對(duì)大學(xué)國(guó)際化的歷程進(jìn)行了梳理，探討了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和民族主義這兩個(gè)與我國(guó)大學(xué)國(guó)際化密切相關(guān)的理論問題，分析我國(guó)大學(xué)國(guó)際化的現(xiàn)狀和問題，并總結(jié)了美國(guó)、英國(guó)、日本等國(guó)大學(xué)國(guó)際化的經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)大學(xué)國(guó)際化提供更好的借鑒。
　　 首

4、先，論文分析了歐洲中世紀(jì)大學(xué)的國(guó)際性格，主要體現(xiàn)在通用的教學(xué)語言——拉丁語；教師來源的國(guó)際性；學(xué)生及社團(tuán)來源的國(guó)際性等方面。對(duì)大學(xué)國(guó)際化的歷程分為中世紀(jì)、近代社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)三個(gè)階段進(jìn)行梳理并歸納出各階段的時(shí)代特征。認(rèn)為國(guó)際性是以創(chuàng)造知識(shí)、追求真理為目的的大學(xué)本質(zhì)的內(nèi)在反映。據(jù)此提出大學(xué)國(guó)際化是一種過程，同時(shí)也是我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)改革應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。
　　 其次，就社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和民族主義與我國(guó)大學(xué)國(guó)際化的關(guān)系進(jìn)行了分析。意識(shí)形態(tài)與中國(guó)

5、高等教育學(xué)發(fā)展的關(guān)系問題，是中國(guó)高等教育學(xué)20世紀(jì)發(fā)展中所遇到的第一大問題。大學(xué)作為意識(shí)形態(tài)再生產(chǎn)的重要載體，弄清兩者的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)大學(xué)國(guó)際化有較強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。就我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展而言，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)有利于我國(guó)大學(xué)的國(guó)際化，主要體現(xiàn)在政府主動(dòng)推進(jìn)我國(guó)大學(xué)國(guó)際化；我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)都要求大學(xué)走國(guó)際化道路。民族主義是近代民族產(chǎn)生后，為維護(hù)本民族和民族國(guó)家的利益而形成的一套思想觀念和國(guó)家政治理論體系。我國(guó)20世紀(jì)90年代以來的民

6、族主義思潮對(duì)我國(guó)大學(xué)國(guó)際化產(chǎn)生了深刻的影響。論文從兩個(gè)層面分析了我國(guó)民族主義思潮與我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)國(guó)際化的關(guān)系，認(rèn)為我們應(yīng)該提倡有利于大學(xué)國(guó)際化發(fā)展的文化民族主義和自由民族主義；反對(duì)和抑制極端民族主義的出現(xiàn)，為我國(guó)大學(xué)的和諧健康發(fā)展創(chuàng)造條件。
　　 再次，論文分析了我國(guó)大學(xué)國(guó)際化發(fā)展的現(xiàn)狀以及在辦學(xué)體制、教育經(jīng)費(fèi)投入、課程設(shè)置、師資隊(duì)伍等方面存在的問題，通過對(duì)美國(guó)、英國(guó)、日本等國(guó)部分大學(xué)國(guó)際化的相關(guān)研究，總結(jié)出這些國(guó)家的主要經(jīng)驗(yàn)：政

7、府積極推動(dòng)大學(xué)國(guó)際化；提高大學(xué)的辦學(xué)自主權(quán)有利于大學(xué)的國(guó)際化；提升辦學(xué)質(zhì)量，凸顯辦學(xué)特色是大學(xué)國(guó)際化的重要途徑。
　　 最后，通過比較研究和個(gè)案研究，論文提出了我國(guó)大學(xué)在國(guó)際化進(jìn)程中的對(duì)策：樹立國(guó)際化的大學(xué)辦學(xué)理念；加快構(gòu)建國(guó)際化的課程體系；強(qiáng)化適應(yīng)國(guó)際化發(fā)展的師資隊(duì)伍建設(shè)；在國(guó)際化的進(jìn)程中注重本土化，重視我國(guó)優(yōu)秀的民族文化的發(fā)掘；深化改革，建立有中國(guó)特色的現(xiàn)代大學(xué)制度。通過提高我國(guó)大學(xué)國(guó)際化水平，進(jìn)而提升我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)