鄉(xiāng)村調(diào)解中的情理法及其適用.pdf

1、2析其中的傳統(tǒng)文化影響作用。當(dāng)事人選擇調(diào)解為解決方式蘊(yùn)含的是和合文化、面子文化和德教文化；雙方接受調(diào)解方案的是中庸文化、實(shí)用文化和禮讓文化；調(diào)解者身份分別對(duì)應(yīng)的是：村長(zhǎng)——鄉(xiāng)土權(quán)威文化，駐村干部——第三領(lǐng)域文化，當(dāng)事人父母——孝文化，兩兄弟——家族本位文化。第四部分論述鄉(xiāng)村調(diào)解習(xí)俗與社會(huì)秩序的關(guān)系。傳統(tǒng)文化形成鄉(xiāng)村社會(huì)習(xí)俗，而鄉(xiāng)村社會(huì)習(xí)俗對(duì)維持鄉(xiāng)村社會(huì)秩序具有重要作用，相對(duì)于法律，傳統(tǒng)文化通過人們直接間接的感知同樣起到規(guī)范人們?nèi)粘Ｐ袨榈?/p>

2、作用。本文邏輯思路是傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村習(xí)俗、鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的相互影響作用。選了影響深遠(yuǎn)的和合文化與無(wú)訟習(xí)俗及鄉(xiāng)土權(quán)威文化與鄉(xiāng)村調(diào)解習(xí)俗作為分析視角，從而揭示無(wú)訟習(xí)俗與鄉(xiāng)村社會(huì)的表面秩序及調(diào)解習(xí)俗與鄉(xiāng)村人們之間的內(nèi)在秩序關(guān)系。第五部分綜合論述沖突與調(diào)適：鄉(xiāng)村調(diào)解習(xí)俗與現(xiàn)代司法實(shí)踐。首先，考慮現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)是國(guó)家制定法與鄉(xiāng)村習(xí)俗的沖突，進(jìn)而考察善良習(xí)俗的司法借鑒的依據(jù)及其范圍。然后，立足于“人權(quán)”，從整體上研究“權(quán)利的交互性”在我國(guó)的實(shí)踐和理論意義，

3、因此接著研究了對(duì)善良習(xí)俗的司法借鑒。文章考察了善良習(xí)俗的司法價(jià)值依據(jù)以及司法活動(dòng)規(guī)范化引入地方善良習(xí)俗的范圍。法律是基于“法理”的立法結(jié)果。這個(gè)“法理”的理論依據(jù)是“法律的社會(huì)性”，實(shí)踐依據(jù)是憲法“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”以及黨的“以人為本”的執(zhí)政理念。文章對(duì)司法活動(dòng)規(guī)范化引入善良習(xí)俗的四點(diǎn)建議，即通過立法解釋作出指導(dǎo)原則、通過司法解釋作出具體規(guī)定、通過司法政策作出指引規(guī)定和通過法律推理作出邏輯選擇。結(jié)語(yǔ)部分評(píng)論了相關(guān)研究的不足之處，并提出