間接請(qǐng)求言語(yǔ)行為的認(rèn)知研究.pdf

1、本文主要從認(rèn)知的角度對(duì)間接言語(yǔ)行為中的請(qǐng)求語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行了分析和詮釋。在言語(yǔ)行為理論研究中，間接言語(yǔ)的闡述一直是個(gè)熱點(diǎn)，也是個(gè)難點(diǎn)。傳統(tǒng)的習(xí)語(yǔ)論和推理論雖然在解釋間接言語(yǔ)行為方面取得了很大的成就，具有廣泛的影響力，但也并不是無(wú)懈可擊的。它對(duì)于人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?shí)施及理解間接言語(yǔ)行為，尤其是間接請(qǐng)求言語(yǔ)行為時(shí)的迅捷性及自然性并沒(méi)有給出令人信服的解釋?zhuān)和瑫r(shí)，它對(duì)于詮釋請(qǐng)求言語(yǔ)行為所涉及的推理模式，及該模式是如何激發(fā)等問(wèn)題也缺乏系統(tǒng)的說(shuō)明。

2、 而從認(rèn)知的觀(guān)點(diǎn)對(duì)間接言語(yǔ)行為中的請(qǐng)求言語(yǔ)行為進(jìn)行研究就能夠行之有效的克服上述不足。我們認(rèn)識(shí)整個(gè)世界的方式是映射在范疇里，是通過(guò)對(duì)事物的分類(lèi)，思維抽象與加工，來(lái)進(jìn)行概念活動(dòng)的。范疇化是人類(lèi)一種最基本的思維模式，尤其在人類(lèi)的日常生活中理解概念、意識(shí)、行為和言語(yǔ)起到了非常關(guān)鍵的作用。本文進(jìn)一步指出范疇是由一系列的自身特性決定的。特性占有數(shù)量的多少?zèng)Q定范疇中成員的地位；越多則處于中心，我們稱(chēng)為范疇中的“原型”，反之，則處于范疇的邊緣。由于成

3、員問(wèn)地位的不平等性，在請(qǐng)求言語(yǔ)行為中，成員所具備的能力、禮貌、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)地位等范疇特性越多，越靠近請(qǐng)求言語(yǔ)行為原型，越容易被說(shuō)話(huà)者所理解，所涉及的推理模式就越簡(jiǎn)單(轉(zhuǎn)喻推理與言語(yǔ)行為場(chǎng)景)，付出的推理努力也就越小，反之亦然。通過(guò)特性因素來(lái)激活整個(gè)范疇，從而使會(huì)話(huà)人能夠?qū)﹂g接言語(yǔ)行為進(jìn)行有效而迅速的操作來(lái)實(shí)現(xiàn)其會(huì)話(huà)意圖，從而完成對(duì)間接請(qǐng)求言語(yǔ)行為的理解與詮釋。 本文通過(guò)對(duì)言語(yǔ)行為的優(yōu)點(diǎn)分析表明，語(yǔ)言是人們以身體經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)將社會(huì)