奈達(dá)翻譯理論視角下的《人間失格》漢譯本比較研究.pdf

1、奈達(dá)是西方現(xiàn)代翻譯理論的代表人物，其翻譯理論在翻譯界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。奈達(dá)的理論貢獻(xiàn)主要在于他創(chuàng)造了一種用新的態(tài)度對(duì)待不同語(yǔ)言和文化的氣氛，增進(jìn)了人類(lèi)相互之間的交流和了解。他堅(jiān)持認(rèn)為:任何能用一種語(yǔ)言表達(dá)的東西都能夠用另一種語(yǔ)言來(lái)表達(dá);在語(yǔ)言之間、文化之間能通過(guò)尋找翻譯對(duì)等語(yǔ)，以適當(dāng)方式重組原文的形式和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行交際。他提出的“功能對(duì)等理論”，引起了眾多翻譯家的共鳴。本文援用的是奈達(dá)“功能對(duì)等理論”派生的翻譯實(shí)踐指導(dǎo)理論——翻譯優(yōu)先原

2、則，即語(yǔ)境優(yōu)先、內(nèi)容優(yōu)先、讀者接受度優(yōu)先的原則。旨在通過(guò)具體的案例分析，考察這一理論對(duì)文學(xué)翻譯的指導(dǎo)意義。
　　眾所周知，太宰治是日本文壇有代表性的作家，《人間失格》又是太宰治的代表作之一。自1948年出版以來(lái)，在日本國(guó)內(nèi)已發(fā)售超過(guò)一千萬(wàn)冊(cè)，光憑這樣的一組數(shù)字，就不難想象這部作品在日本人心目中的地位和影響力。在我國(guó)，自1993年起，《人間失格》的漢譯本已出版了十次之多。
　　本文主要選取了《人間失格》的三本漢譯本，從奈達(dá)的翻