作為“后鋒”的“建構(gòu)”讀解.pdf

1、作為“后鋒”的“建構(gòu)”讀解作為“后鋒”的“建構(gòu)”讀解Readingin“Tectonic”as“Nonavantgarde”專業(yè)：設(shè)計學(xué)作者姓名：羅京晶指導(dǎo)教師：邱景亮天津大學(xué)建筑學(xué)院二零一四年十二月摘要摘要摘要肯尼思弗蘭普頓重提“建構(gòu)”文化研究為建筑學(xué)術(shù)界找到了創(chuàng)建學(xué)科自主性的契機，但同時，這種渴望清理出一個徹底擺脫意識形態(tài)控制的本體文化的迫切心態(tài)，使許多學(xué)者并能未充分理解“建構(gòu)”提出的深厚背景及其本身所具有的復(fù)雜性和批判張力，這導(dǎo)致

2、“建構(gòu)”研究目前在中國仍停留在一種現(xiàn)代理性主義的知識體系內(nèi)，其現(xiàn)象學(xué)的批判實踐性在這種壓制的狀態(tài)下未能發(fā)揮其應(yīng)有的活力。另一個問題是，目前對“建構(gòu)”的讀解多追求一種典型性或紀念性，其無疑極大程度縮窄了“建構(gòu)”研究的豐富度，也使它承擔了過于鮮明的表現(xiàn)任務(wù)。因此，本文將試圖站在“抵抗建筑學(xué)”的“后鋒”立場，破除那種以“建構(gòu)”談建構(gòu)的理論內(nèi)視角，在人類學(xué)和語言學(xué)的層面，將其視作一種“建造”的“構(gòu)成活動”，以“消解”式的讀解方式還原“建構(gòu)”文化

3、的廣泛視域，并以方法論的批判將建構(gòu)真正引向一種精密的語言讀解和制作中。因為此特殊視角，本文將盡量避免推演式的論述方式，而嘗試一次跨學(xué)科、跨理論的寫作。文章將從廣泛的建構(gòu)營造活動入手，貫穿前現(xiàn)代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代的不同視角，在學(xué)科內(nèi)與外，“建造”與“詩意”、“先鋒”與“后鋒”、“理論”與“實踐”、“宏觀”與“精密”、“不在場”與“在場”等概念的對話中搭建起一個多維視域，以期對建構(gòu)文化研究的學(xué)者有一定啟示作用。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：建構(gòu)；后鋒；消解；