作為語(yǔ)篇建構(gòu)資源的人際意義.pdf

1、十九世紀(jì)的歷史比較語(yǔ)言學(xué)以后,對(duì)語(yǔ)言的共時(shí)研究逐漸占了主導(dǎo)地位.這時(shí)人們也開始思考對(duì)語(yǔ)言的研究方法.從總體上講,語(yǔ)言的研究可分為內(nèi)置語(yǔ)言研究和外置語(yǔ)言研究,前一種方法認(rèn)為,語(yǔ)言內(nèi)部的范疇是自發(fā)的,是天生于人腦的,而第二種方法則著重從語(yǔ)言的外部來探討語(yǔ)言的范疇本質(zhì),他們認(rèn)為,語(yǔ)言的語(yǔ)法范疇是由語(yǔ)言的外部功能所制約和決定的,對(duì)語(yǔ)言的研究離不開對(duì)語(yǔ)言功能及其發(fā)生環(huán)境,即言語(yǔ)社區(qū)的研究.正是基于這種假設(shè),系統(tǒng)功能語(yǔ)學(xué)家對(duì)語(yǔ)境和語(yǔ)言的功能進(jìn)行了更

2、為理性的研究和探討.這種研究和探討應(yīng)是邏輯實(shí)證主義和理性主義的結(jié)合.他們認(rèn)為,語(yǔ)言具有人際、概念和語(yǔ)篇三大純理功能,這三種功能構(gòu)成了語(yǔ)篇意義的資源.就人際意義來講,它具體負(fù)責(zé)語(yǔ)篇中人際關(guān)系的意義編碼.這種意義資源構(gòu)成了語(yǔ)篇建構(gòu)資源的一個(gè)重要部分.人際意義充當(dāng)語(yǔ)篇建構(gòu)資源的功能主要是由語(yǔ)篇系統(tǒng)中的磋商系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)的,磋商系統(tǒng)又在語(yǔ)氣和情態(tài)系統(tǒng)中得到體現(xiàn),并進(jìn)一步在語(yǔ)法和詞匯層得到實(shí)現(xiàn).語(yǔ)篇人際意義的研究為語(yǔ)篇連貫研究提供了一個(gè)新的角度,為我