泰順鄉(xiāng)土民居整體性保護(hù)初探──以張十一故居研究為例.pdf

1、鄉(xiāng)土民居是地域文化的結(jié)晶，是人類文化的瑰寶。保護(hù)鄉(xiāng)土民居有助于傳承地域文脈，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人類文化多元共生。顯然，保護(hù)鄉(xiāng)土民居對(duì)人類社會(huì)發(fā)展具有廣泛意義。
　　 整體性保護(hù)泰順鄉(xiāng)土民居，這就要求對(duì)國(guó)外先進(jìn)的保護(hù)理論進(jìn)行歸納與總結(jié)，對(duì)業(yè)已形成的整體性保護(hù)方法進(jìn)行補(bǔ)充與完善，同時(shí)借鑒國(guó)內(nèi)外典型的民居保護(hù)實(shí)踐案例，結(jié)合泰順地方風(fēng)土人情，形成適合泰順鄉(xiāng)土民居的整體性保護(hù)方法。這種整體性保護(hù)方法，從內(nèi)容上來看是整體的、全面的，保

2、護(hù)包括建筑、環(huán)境、人文等要素；從形式上來看是動(dòng)態(tài)的，強(qiáng)調(diào)建筑存在要與時(shí)俱進(jìn)，保護(hù)必須滿足新時(shí)期條件下人的使用要求；從目的上來看是明確的，即保護(hù)是為了利用，利用是為了更好的保護(hù)。最后，整體性保護(hù)方法有效實(shí)施與否的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是：是否有效延續(xù)地域文脈，是否有效改善地方環(huán)境，是否有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
　　 本文以整體性保護(hù)方法為理論基礎(chǔ)，以張十一故居為具體研究對(duì)象，結(jié)合泰順具體實(shí)際情況，借鑒中外保護(hù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以期探究出有效保護(hù)泰順鄉(xiāng)土民居的